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8.孔子创立了“仁”的哲学，发挥人的德性本能，在政治、教育、伦理等日常生活中建立适当的人际关系观念。思考和处理天人关系，基本上就是接受鬼神的存在，尊重天命的指示。

9.但天道鬼神的作用，在理性意义上是完全认可的。天道本身只能表现道德理性，鬼神只能在提供信息方面帮助圣人，而不能干涉圣人的德行事业。

10.也要摆脱人们以世俗得失和情感为主的对天的褒贬态度，以理性认知建立恰当的天人关系，既重视其崇高性，又强调其道德性。

11.2.《孟子》孟子及其弟子编纂的《孟子》一书，是继《论语》之后最生动的儒家原著之一。

12.书中发挥了“仁、礼、知”的价值精神，强调了“仁政”的理想事业。他对人的自发修养论也有独到的见解，认为人可以通过自己的意识恢复内在的善，即性善论。

13.所以，善恶在于人自己的内心，也就是寻求内心平静的主观自觉努力。

14.这一理论传统被后来的儒家思想家不断发展和扩大。中华民族仁义的精神是由孟子确立的，性善论的传统影响了中国大乘佛教准确地确立了众生皆有佛性的命题。

15.参考来源:百度百科-儒家哲学。

1.儒家的世界观基本上是建立在对天的认识和对天人关系各种形式的可能性的比较和选择之上的，这是其世界观的主线。

2、而人类存在的意义和价值，也是靠自身的努力和创造，而天地存在的意义有其伟大之处。

3.儒家哲学非常重视社会哲学，因为在这个世界上实现一个理想的人类社会是儒家最原始的关怀。为了设计和建立一个理想的人类社会，孔子、孟子、荀等人可以说是不断提出各种社会、政治、经济或伦理观点的思想家。

4.同时，这也可以解释为什么社会哲学是儒家的主要着眼点，即就儒家传统而言，儒家哲学的进路是社会哲学。

5.儒家社会哲学的内容是明确的，以《大学》八项为最具体的代表，《礼记》“礼大同”为重要的社会哲学著作；此外，周公、孔子、孟子、荀子等提出的许多政治制度和行政原则，如仁政、不重视收礼、礼乐、使人快乐等，都是儒家传统中很有代表性的观点。

6.另外，汉代经学思想中的儒学是在经学基础上设计的社会制度的学问。

7.拓展材料:代表人物孔子通过对夏商典籍的整理和对周文桦的反思，开启了儒家哲学博大的思想内涵。他与弟子的讨论被整理成原始儒家最重要的经典，如《论语》和《易传》。

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