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《水浒传》宋公明三打祝家庄概括是什么？

《水浒传》宋公明三打祝家庄概括是如下：

梁山好汉因杨雄、石秀上山，决意攻打祝家庄。宋江带兵一打祝家庄，命石秀、杨林去探庄。杨林被擒，石秀遇钟离老人，得知盘陀路走法。

祝家庄伏兵齐出，梁山人马迷路，幸亏石秀赶到说出暗记，花荣射落号灯，人马才得安全退出。宋江二打祝家庄，仍然失利，但活捉了祝家庄的同盟军扈家庄的女将扈三娘，剪去了祝家一翼。

三打祝家庄，利用新来投寨入伙的孙立与祝家庄教师栾廷玉是师兄弟的关系，骗得祝家相信，孙立和家人亲戚打入祝家庄作内应。梁山人马与他们里应外合，最后攻破祝家庄，得胜回山。

三打祝家庄结局意义：

三打祝家庄的胜利，梁山基本完全完成了事前的战略目标，扫平了以祝家庄为首的独龙岗黑帮势力，抢劫了巨大的财富，祝家庄光粮食就有50万石，还有扈家庄和李家庄的财富都归了梁山。

还扩充了梁山的实力。孙立为首的登州派系是主动投靠的，而李应杜兴，扈三娘则为胁迫的。不管怎样，梁山组织的头领增加了11人扩充到60人。

宋江虽然最初失利，但最终还是交上一份亮丽的答卷。从而彻底巩固了他在梁山的二哥地位。梁山也从此形成了晁盖守家，宋江吴用出外的行动模式。

三打祝家庄也是梁山组织的第一次主动寻找猎物对外出击，日后随着梁山组织的扩大，梁山的打击对象的规模也越来越大，梁山的行动计划也越来越完善，直到攻打 *** 控制的行政州县。宋江也在以后的一次次的对外行动中，锻炼了自己的实战能力和夺取了梁山的实际领导地位。

三打祝家庄，对梁山来说是个重要里程碑。是梁山组织大规模对外暴力行动的起点，也是晁盖时代向宋江时代过渡的转折点。对宋江来说意义重大，从此再无阻挡，梁山的领导权慢慢就成了他的囊中之物。

宋江三打祝家庄概括是什么？

宋江三打祝家庄概括是：

宋江攻打祝家庄，首战失利，乃约李应不助祝家庄。二次进兵，遇扈家庄阻拦，后林冲擒住扈三娘，扈庄求和，不助祝庄。

宋江筹思破庄之计，适孙立携眷友来投，随计用里应外合，使孙立等假投庄教师栾廷玉，佯称合御梁山；又差石秀出战，故为孙立擒去，使祝庄不疑。乐和于庄内智除祝氏兄弟，结合庄民钟离老人等内应，宋江外攻，大破祝家庄。

扩展资料：

祝家庄在梁山附近的独龙岗，祝家本身也是当地一个家族式的黑帮，不过祝家庄同梁山不同，他们有白道身份掩护，有良好的政商关系，同晁盖在东溪村的情形类似。同时独龙岗上还有另两个家族势力，祝家庄西边的李家庄，东边的扈家庄。这三个家族是一个结盟的关系，共霸着独龙岗这块地盘。

李家庄和扈家庄各自都有自己的生意，独龙岗的这个黑帮联盟同梁山一向是井水不犯河水。梁山的势力虽大，但在晁盖掌权的时候始终没有把地盘扩大到独龙岗。作为当地的地头蛇，祝家庄自然不会把梁山放在眼里。

水浒中祝家庄和扈家庄现实中有没有，有的话是现在的那里？

水浒中的祝家庄是确确实实的存在的。

祝家庄，下属阳谷县李台镇管辖。在阳谷县城偏东南25里处。村内民居依金堤而建，(金堤又称黄河大堤)村内的布局还存在着当年的影像，人若进的村去，就好像是进了迷魂阵一样，大部分人都会转向。凤凰台还有着一丝的古基，当年的舍利寺塔，也就是时迁盗金鸡的塔，已不复存在，现在只是剩下了一片空旷的塔痕，相传，塔内的井，与莘县舍利寺塔内的井相通，它们相距三、四十里地，传说从前人们把一只鸭子做上记号，第二天居然在舍利寺塔内的井里出现了。

当年的，李家庄(已成为了乡镇，就是现在的李台镇)；王家庄(既现在的王沙沃)；还有现在的莲花池(相传莲花池就是当年的祝家庄的后花园)都是祝家庄的邻村。

在祝家庄的西南，有一炉里村，相传就是当年祝家庄锻造兵器的武器库房。

至于扈家庄，也许是作者为了增添故事的氛围和气势，增加故事的可读性和 *** 性而虚构的一个情节吧。(也有传说‘祝家庄正西六丶七里地有一胡沙沃村，就是当年的扈家庄演变而来)

笔者认为，读四大古典之一《水浒传》亦可以作为 历史 小说来鉴赏！

水浒作为一种小说，曾在民间广为流传。其中人物和故事情节，许多处为人们津津乐道。最著名的如武松打虎，李逵捉李鬼，以往老人们多耳熟能详。宋江之义，李逵之恶，听人说之，令人淘醉。

水浒，依托某些 历史 片段，描述出一部部宏大壮观的 历史 场景，有始有终，令人沉迷。然而，正如所有的小说一样，书中场景乃至人物，多为虚构，并非 历史 。

就如所谓的水泊梁山，方圆八百里水面，芦苇草木丛生，且多港叉，人们靠水吃水，多似江南水乡，何等肥美之地。如今看来，似是而非。看山东梁山很难把它与水浒之梁山联系起来。单看这一点，就知道虚构的成份有多大了。之于祝家庄，扈家庄真实所在，唯有人心愿所想了。

《水浒传》虽然是一部明人施耐庵写的演义类小说，许多人物和故事都经过了艺术性的夸张，但还不是完全没有根据地编写的。如小说中十分精彩的“三打祝家庄”就实有其地。

现实中的祝家庄隶属阳谷县李台镇，在阳谷县城西南12公里，鲁豫两省交界处 ，镇 *** 驻地南的祝口是《水浒》所传祝家庄旧址，至今村中有盘陀路、凤凰台。

扈家庄也有，可是现在的扈家庄就跑到了天津蓟县一带。不知道施耐庵是不是为了小说需要，使出了缩地大法将其和祝家庄挨近了许多。

这个问题不好回答，因为施耐庵是元末明初人，《水浒》是宋朝的事情，施耐庵写宋朝的《水浒》就如我们现代作家写明末清初的小说一样，三分之一靠史料、三分之一靠民间传说、另三分之一就只能靠想像了。

所以考证《水浒》中一座城市，这有史可查，可考证一座村镇，那就要发挥考证者的想像力了。

对这个问题，我只能引用原文来推测:

“话说杨雄石秀时迁，离开了蓟州地面，在路夜宿晓行，不一日，行到郓州地面。”

这个“郓州”是不是宋江的郓城县？小子不敢妄下断语，看官可继续读小子摘抄的原文:

“此间独龙岗上有三座大岗，列着三个村坊;中间是祝家庄，西边是扈家庄，东边是李家庄。这三村结下生死誓盟，同心共意;但有吉凶，递相救应。惟恐梁山泊好汉过来借粮。”

这就说明问题了，祝家庄、扈家庄、李家庄就在梁山泊附近，不然对付山野草寇是官府的事情，也用不着一村一庄发愁着急，更用不着一条小有名气的好汉、李家庄庄主扑天雕李应害怕敌不了梁山而和祝家庄结生死同盟了，再联系三院居住的郓城县石碣村隔水就是梁山泊，所以小子敢断言，郓州地界的祝家庄扈家庄就在郓城县境内。

没有考察过。文学作品中的地名现实中存在的应该是不多。举个例子，三国演义中大名鼎鼎的赤壁，现实中还有分歧，作为通俗小说中的地名基本都是艺术加工的产物。这个，从书中鲁智深离开相国寺所有的路线中就可以窥其一二。

水浒中祝家庄和扈家庄现实中有没有,纯粹老施闹着玩呢，如果有的话，现在也不知道在哪里， 清康熙6年，寿张县知县曹玉珂的＜过梁山记＞中说： 祝家庄者，邑西（今阳谷县）之祝口也．关门口者，李应庄也．郓城有曾头市．晁，宋皆有后于郓．．．．．． 现在，一般研究水浒的学者认为，水浒小说中县以下地名除少数以外，多为虚构，但是其中有一些地名有民间传说原型，例如，黄泥岗传说是现在郓城县黄堆集，祝家庄是阳谷县的祝口村，宋江的宋家庄是郓城县水堡村．。。。。。。

祝家庄扈家庄肯定有，只是未必是隔壁村。清朝之前，人们是没有清晰的方位地理概念的，比如哪些省哪些市县具 *** 置、相互距离等等是不清楚的，清朝之前甚至国界都没有，之所以水浒传里的地理知识有众多错乱，不是施老胡涂，而是99％的人都没有准确的地理知识。

水浒传的主要情节发生地在梁山，那么其中的地名在今梁山，郓城，阳谷，东平一带应该有迹可寻。水浒传是作者根据元杂剧，民间流传等进行的艺木加工，宣扬的是忠孝，仗义。经过近千年的流传在中国己经家喻户晓。而其中大部分地名在当地都能找到，并对上号。

济宁廾十里铺这两个庄都有在前后

小说中很多情节、地名都是虚构的，不必对号入座。现实生活中，叫扈家庄肯定不止一个，叫祝家庄的也不止一个。

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