在施耐庵师徒关系中，有人质疑施耐庵与罗贯中谁是师傅，谁是徒弟。其实虽然生活在同一个时代，但施耐庵比罗贯中大二三十年，师徒关系一目了然。

施耐庵和罗贯中是同一个人的说法来自现代。很多学者认为“施耐庵”反写为“我是”，带有山东口音的施耐庵读作“我是安”。按照当时很多作家的习惯，“施耐庵-罗贯中”的潜台词大概就是“我是罗贯中”。而且《三国演义》和《水浒传》的写作特点其实非常相似，所以施耐庵和罗贯中被认为是同一个人。

个人认为这种说法很草率。今天，它已经远离了施耐庵和罗贯中的时代。仅仅靠“施耐庵”反过来写就是“我是”，用山东口音说施耐庵，发音也是“我是”。以及两本书的相似之处，提出两位作者其实是一个人是非常不科学的。

离他们不远的人都表明了施耐庵和罗贯中的师徒关系。而且别人也不是傻子，难道看不出两本书的写作特点吗？当时人们并没有质疑。今天怎么能轻率地做出这样的表态呢？说实话，现在的学术界，很多所谓的专家学者都太有钱太有名了。为了出国，经常提出这样的观点和那样的观点。今天民族英雄被质疑是汉奸，明天汉奸居然是忠臣。学术需要质疑精神，但仅凭口头发音和文字特点就说两个人是一个人，太搞笑了。因此，边肖个人不同意第二种观点。

《水浒传》这本书在今天可以说是耳熟能详，但施耐庵本人的史料却很少。他的生平不为人知，但流传的故事很多。

据说，有一天，施耐庵在一个茶园里玩耍时，碰巧看到一个恶霸试图抢劫农民的茶园。施耐庵平时是个勇敢的人。看到这里，他自然不会罢休，于是上前制止。霸将施耐庵咄咄逼人，然后飞走了。

当恶霸回去后，他发现的朱说，所以他支付了一堆暴徒包围。施耐庵见状，只是冷冷一笑。他走出门外，暴徒们向他蜂拥而来。只见施耐庵左挡右挡，很快就下了一个大汉的铁棒，还顺便把人给踹了出去。然后施耐庵跳起了缴获的铁棒，一阵旋风扫来，吓得伙计们四处逃窜。

施耐庵和罗贯中都是元末明初著名的小说家，他们的作品都被列入四大名著。施耐庵写了《水浒传》，罗贯中写了《三国演义》。两个同时期又都写作品的人有什么关系吗？

关于罗贯中与施耐庵的关系，有两种说法。一种自古就有，说施耐庵是罗贯中的师傅，两人有师徒关系。今天，有一种新的说法，认为施耐庵和罗贯中实际上是一个人。

施耐庵与罗贯中的师徒关系，最早见于明代王道生的《淮安施耐庵墓志铭》和清代胡应麟的《少室山诗》。

王道生说:“王老师的作品有《智玉》、《三国演义》、《隋唐演义》、《三穗平遥传》、《江湖鹰派传》。每一稿都和师傅校对，尤其是正海鱼，其实力归功于罗贯中。”

据王道生说，这些作品是施耐庵和他的老师一起校对的，罗贯中功不可没。已经明确了施耐庵和罗贯中有师徒关系。

胡应麟还说，“我了解了很多张叔夜在宋朝抓贼的情况，了解了他180人的原因，被修图成了这个系列。他师父罗本也把它做成三国演义，极其简单。”

施耐庵写的《水浒传》通篇都是“义”字。他自己有这样的性格，其实很正常。