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文章目录导读：边寿民诗句有关馗的诗词钟题诗代表文人——徐渭芦雁图作品赏析淮阴边寿民苇间书屋的居住环境如何边寿民诗句

1、在这样的夜晚，岸边的犬吠声若断若续，孤独渺而悠长。边寿民则在这样的寂静长夜中，凝神拈着胡须，冥思苦吟，每个字词都经过深思熟虑，正如唐代卢延让的诗句：“吟安一个字，拈断数茎须。

2、2钟馗清·边寿民应候榴花绽晓风，得时颜色倍鲜浓。先生大有逢人意，也把青衫换浅红。2钟馗捉鬼图明·烟霞散人(王九思)世事浇漓奈若何，千般变态出心窝。止知阴府皆魂魄，不想人间鬼魅多。2钟馗变相之罢宴图清·高其佩从容顾昐意何宽，宴罢珠宫酒正渐弱。

3、清边寿民的《篱菊图》绘画残菊凌乱错落，题诗“故园三径吐幽情，一夜轻”霜堕碧空。多少天涯未贵客，借人篱落看秋风”，借物抒情，表达天涯漂泊、失恋依人之情。郑板桥的《墨竹图》上题诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。一些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，充分表达了画家对

4、画面题诗“板桥一曲水通村，岸阔沙平绿有痕。我画雁鸿求粉本，苇间老屋日开门” ”，不仅增强了诗意，也培养了他的文学功底此幅作品采用纸本设色，以立轴形式呈现，每句诗句都与画面分割结合，如“桥西一曲水通村”、“我画雁鸿求粉”本等，将边寿民的个人情感与绘画作品交流。

有关钟馗的诗词

1、豹头环眼虬髯翁，色正芒寒气如虹；杀鬼常留三分慈，英雄究竟是书生。一死拼将事哀，从此不叫鬼成灾。今日欢呼莽钟馗，只缘妖雾又重来。功名梦一场，除妖真栋梁。一把杀鬼剑，至今闪寒光。闻道先生善啖鬼，奈何鬼不畏先生。年年端节华堂上，空见雄威一剑横。

2、怒目圆目驱鬼魅，獠牙巨齿镇邪魔。人间多有钟馗在，正气清风享泰和。豹头眼虬髯翁，色正芒寒气如虹；杀鬼常留三分慈，英雄到底是书生。一袭红袍剑在腰，双眸光射极天遥。妖魔胆敢为人祸，践血青锋誓不饶。跑中喷出两团火，剑下风暴魔失魄。画中活人出来，古今只有君一个。

3、八十吟十绝刘克庄宋试笔懒题新郁垒，拂尘聊挂古钟馗。斑衣纪节诸孙喜，白首添年一老悲。

4、《题旧钟馗》宋代：苏辙济南书记今白须，岁节钟馗旧绿襦。举手托天欣见雪，破鞋踏冻可怜渠。滔滔时辈今黄壤，六六华属老夫。儿女未容翁便去，银隔夜浸屠酥。 释义：济南王书记如今白胡子，过节钟馗旧绿衫。用手托天欣见雪，把鞋踩冻可怜他。滔滔时这些人现在黄色，六六华属老夫。

5、钟馗的诗词有：《水调歌头·醉钟馗》 ，和夏闰枝》《钟馗杀鬼图》。钟馗的诗词有：《满江》红·钟馗听鬼图》《梁楷画钟馗并引鹤归云际联手琴过涧西三题》。拼音是：zhōngkuí。注音是：ㄓㄨㄥㄎㄨㄟ_。结构是：钟(左右结构)馗(左下包围结构)。

6、有关钟馗的诗词不须当户立，头顶有钟馗。——《咏崔云娘》恰便似现世钟馗新生儿不杀鬼。——《一枝花_自序丑斋生》见六鳌仙有泪，神山沦没已三年！——《元夕无月》应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。——《莲花》神理日微灭，吾心安悉。

7、“头有钟馗”出自唐代李宣古的《咏崔云娘》。“头有钟馗”全诗《咏崔云娘》唐代李宣古何事最悲堪，云瘦拳抛令急，长啸出歌迟。只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头有钟馗。《咏崔云娘》李宣古翻译、赏析和诗意《咏崔云娘》是一首唐代诗歌，由李宣古创作。

8、《钟馗元是鬼》全诗《偈颂三十八首》宋代释义如净天苍苍，地皇皇。钟馗元是鬼，赤口并消亡。衲僧八面无门户，今古寥寥白昼长。《偈颂三十八首》释如净翻译、赏析和诗意 《偈颂三十八首》是宋代释如净辟的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：天苍苍，地皇皇。 稀疏的天空，广漠无垠的大地。

题诗代表文人——徐渭

1、明徐渭，文人画、诗书画融了多名杰出代表，其作品揭露了失意文人的一腔怨愤与狂放不羁绊。他的《葡萄图》以纵横狂放的藤条、倾落的圆珠，以及题画诗“半生落魄已成翁，独立书斋笑晚风。笔地明珠无出，卖闲抛闲置野藤中” ”，表演出意落魄力的文人形象。

2、明徐渭是继承发展文人画、将诗书画融汇的优秀代表之一。他是个失意文人，一腔怨恨多借笔墨倾诉牢骚，其写意《葡萄图》那纵横狂放的藤条，那倾落纸上的颗颗圆珠以及他的题画是“半生落魄已成翁，独立书斋笑晚风。笔地明珠无出，卖闲抛闲置野藤”中。

3、徐渭对自己的创作体验进行了百年，即“心纵横，不靠门户，故无痕鉴可指”(《诗说序》，徐渭着，中华书局师1983年版，第521-522页）徐渭在中年时期开课收徒，以幽默的言语方式教导学生说要破除对权威的迷信和敬畏之心，要不然，只能是死读书。作品赏解析

1、他的画画家芦雁画作苍浑浑浊、朴古奇逸的特点，细腻描绘了鸿雁的飞鸣、食宿和游泳之态，如《芦雁图》所所示，画几只苇间月下鸿雁姿势各异，形神兼备，构图简明快。泼墨略带淡赭，大笔挥洒之间表演出浑厚的笔力和独特的艺术风骨，这是边寿民间艺术风格的彰显。 /p >

2、这幅幅芦雁图绘画了两只芦雁在宁静的芦苇丛和水边优雅地飞翔，蕴藏着自然的艺术。艺术家的笔触融入微中，将芦雁的闲适姿势表演得淋漓尽致。

3、此件《芦雁图》题诗曰：板桥一曲水通村，岸阔沙平绿有痕。我不仅升华了画，也足见其文学修养和艺术。删繁就简，形神兼备。

4、张书旗的《芦雁图》作品，练就了主题与深幽的意境，表演出了独特的艺术魅力。主题突出、立意不凡，艺术感染力强烈，充分体现了将自然美与崇高理想相结合的艺术追求。创作构图、沼刻画是《芦雁图》的另一大特点。淮阴边寿民苇间书屋的居住环境如何

1、边寿民的居所，其小如蜗壳，然而在书屋装上一扇窗后，这个狭小的空间仿佛与天地之间建立了一种无形的联系。类蜗壳之意境，寓言了尽管古人的居室简陋，却能借窗洞开，与广漠的宇宙相融合，洞通稀疏的轮廓，显出内心的旷达。

2、边寿民的代表作——苇间书屋，是他的艺术灵感的源泉。第一幅在淮水之畔的私宅，成就环水，芦苇丛生，成为雁群的栖息地。边寿民在这里观察雁群的生活，将自然之美与内心情感完美融合，创作出《芦雁图册》。

3、苇间好，最好是新睛。寺后菜畦春雨足，城头帆影夕阳明。人傍女墙行。苇间好，初夏最关情。浅水半篙荷叶出，深滩水禽鸣。雨后杂蛙声。苇间好，重九雨霏霏。古寺客穿红叶出，小舟人载菊花归。酒熟蟹扣肥。

4、边寿民还擅长用淡墨干皴擦的技法创作小品，这些作品更是令人赞叹不已。边寿民他的艺术才华不仅限于绘画，他还精通诗词，而且在书法领域也颇有创作造诣。他的艺术成就与郑板桥和金农等**并肩，共同写下了清代艺术的辉煌篇章。

5 、他以“苇间居士”为别号，出生于江苏山阳（今淮安），才华横溢，不仅精于绘画，而且书法出众，尤其在泼墨芦雁的创作上独树一枝，名震江、淮地区。边寿民与华岩、郑燮等艺术**关系活跃，同属扬州画派，他的艺术圈子聚集了大批名流，苇间书屋加文人墨客的聚集地，他拥戴“淮上一高士”。

6、在淮阴边寿民的芦苇间书屋里，他的作品仿佛是一幅精巧的山水画，以细腻的笔触画出淡雅的画面。芦苇丛中烟霞缭绕，寒犬的微光阑夜色，这些山村掩模被他巧妙地处理了。地缔结一首富诗意的诗篇。

7、到了清代，郑燮在《淮阴边寿民苇间书屋》的诗中，描写了边寿民建造的居所如蜗壳一般简洁。中“边生结屋类蜗壳，忽开一“窗洞寥廓”的笔触，不仅形象地描绘了建筑的面貌，还赋予了蜗壳这一自然形态以更加必然的文化意义。在这里，“蜗壳”象征着一种简朴而不失雅致的活动。