17年泥鳅事件

目录

马悦凌近况，有谁知道

守岛人上面的泥鳅是做什么的

如何评价济南屁王和泥鳅事件

泥鳅自己跑地上了我没注意我的小狗把我要要放生的泥鳅吃了，后果会不会很严重，本来是救命的，结果惨死，

你在农村走夜路遇到的最诡异的事是什么

马悦凌近况，有谁知道

最近一段时间，被一批支持者推崇为“养生教母”的马悦凌再次被媒体推到了风口浪尖。据说有人称其资产过亿，其养生理论全是为赚钱为目的。更有人归纳出其赚钱模式近乎于张悟本的那一套（出书—上电视—开公司）

虽说我并未接触过马悦凌本人，不能断言马悦凌的养生理论是单纯为了赚钱。但一直以来，也是以一种怀疑的态度来看待马悦凌及其理论。所以在此，只想就其养生理论发表一下个人观点。

其实这次的事件，让我深刻感受到媒体对其批判的是一档针对马悦凌的电视节目。主持人及两位嘉宾对马悦凌的理论及“赚钱手段”进行批判。可我在身边的一些马悦凌支持者处了解到，他们认为这档电视节目完全就是把马悦凌设定为一个“江湖骗子”然后予以痛斥。单纯就是电视评论，并未就其理论进行深度剖析。其支持者认为，这些电视嘉宾起码应该先读一读马悦凌的书，而不是紧抓着“泥鳅事件”“渐冻人事件”以此来否定马悦凌的全部理论。对此，本人也认为该电视节目嘉宾的评论过于主观。

而在接下来的批判中，央视“东方时空”节目对马悦凌事件的评论也与此类似。甚至有些话基本相同，同样是紧抓“吃泥鳅”“渐冻人”不放。其实真正引人注目的是接下来央视“新闻调查”栏目组对马悦凌的调查。马悦凌养生网早将其栏目组记者对她的采访邀约挂在网站显要位置。

当看完“新闻调查”对马悦凌事件调查的节目之后，本人的观点是这样的：虽然也是带有“否定”的色彩，从记者对病人的问法等可以看出，比如（能说马悦凌的治疗治好了你的疾病吗等）。但总体来说，要客观一些。当然，有马悦凌支持者称，央视不可能自己砸自己的脚，因先前“东方时空”已经对马悦凌有过一番批判，然而又要“新闻调查”来为其翻案，可以说是史无前例的。所以必定也是以“否定”告终。

然而本人观后，认为此档节目评价较为客观。其一，调查关键在于探讨其理论的正确与否，并不只是像先前一些电视节目只是单纯评论。其二，该节目的一些论断是经过实地调查，并和相关新闻人物接触之后得出的。

所以就其理论而言，本人想说的有以下几点

1. 马悦凌之根本理论“温度决定生老病死”

根据马悦凌的书中可以得到其观点大致是这样的：温度对人的身体状况有着很大的影响。这种影响是起决定性作用的。要让人的身体保持在一个温热的状态下，更要拒绝寒凉。像是一些寒性的水果西瓜、香蕉可以说被马悦凌给否定了。而桂圆、红枣等得到了马悦凌的大量推崇。本人认为，如果一个人总是喝冰镇饮料、凡是到了夏天就大量吃冷饮，连西瓜等都要冰镇后才吃，整天待在空调房里。确实可以说不是什么好的生活习惯。所以在这一点上，可能很多人也是接受了马悦凌的温度决定生老病死的理论。但是不是温度对身体的作用是决定性的呢？换句话说，是否人的身体得了疾病都与温度有关呢？在央视“新闻调查”节目中，记者也就此询问了南京中医药大学中医药研究所所长王旭东教授，得到的答复是有些疾病是由“热毒”引起的，此时温度是起不到决定性作用的。所以说温度决定生死，在王教授看来是说过了。

本人对此的看法近似与王教授，温度的作用，可能确实像马悦凌所说的，对人的身体有很大的影响。但其影响终究也是有限的，如果说什么疾病的产生都与温度高低有关，这就有点说过了。凡是无绝对，真理往往都有其试用的范围，离开了这个范围，真理也就变成了谬论。所以，本人分析，马悦凌这次的一系列事件也和她的理论是分不开的。其实本来，如果只是说温度对人的身体有很大的影响，要叫亲们重视温度，这也没错。而本人发现，马悦凌的一些理论大多带有一种“决定性”。这就可能使原本可能是真理的东西变成了谬论。理论可谓是实践的指导。所以在提出理论的同时，一定要反复琢磨。

2. 马悦凌之养生 *** “梳头、泡脚、艾熏”

本来，我也是打算在这里详细谈一下本人对“生吃泥鳅”的看法，但确实包括媒体在内的很多目光已经聚焦于此，所以也不用我多说了。只是简单提一下，虽然本人没试过吃生泥鳅，可一系列的事件被曝光后，可以说生吃泥鳅确实不怎么卫生。当然，据说泥鳅是有一定养生功效，可本人还是认为，卫生安全是之一位。如果一味相信生吃泥鳅，可能最后是捡了芝麻，丢了西瓜。

其实就本人对马悦凌养生 *** 的了解，主要还是梳头、泡脚以及艾熏。而这些 *** ，本人也是亲身试过的，所以可以就此谈一下个人观点。首先，就马悦凌本人称其养生 *** 的主要作用是疏通经络，顺畅气血。因为根据其“温度决定生死”的理论推出，气血顺畅之后，人的疾病也会远离。确实，在用过这些 *** 之后，对人的气血顺畅这方面起到了可以说是显而易见的作用。当然，除马悦凌之外的一些一些主流中医观点也是基本认可这些养生 *** 的。而这些 *** 的使用，使一些人在不经过药物治疗的时候，身体就得到一定改善。这些既得利益者也正是马悦凌支持者的主力军。但在“截瘫患者”“渐冻人”的治疗中，梳头、泡脚、艾熏也成了主要 *** 。可这千篇一律的 *** ，真的能“治愈”这些疑难疾病。

本人对此是表示怀疑的，首先，就目前的科学和医疗发展水平，很难让人相信就凭这些 *** 能治愈这些被人称为是“世界医学难题”的疾病。也难怪当马悦凌提出要攻克艾滋病时，会被别人看作是“口出狂言”另一方面，有着那些马氏养生法的既得利益者不断支持，马悦凌攻克艾滋病仿佛指日可待了。

在本人看来，问题的关键是出在马悦凌的理论上。难道所有疾病都是“经络、气血”方面出现问题的表现吗？目前，恐怕没人敢如此断言。再说，既然温度对人的身体也并不起决定作用，就很难说疾病的产生都是“气血问题”。

那到底”梳头、泡脚、艾熏“等 *** 应该如何看待？本人认为，如果就养生而言，这些 *** 确实不错，很多的马悦凌支持者也正是凭借着这些 *** 在养生领域取得了不错的效果。但当其作为一种治疗“渐冻人”“截瘫”的方式存在的时候，就不一定正确了。毕竟，在还不确定这些疾病是“气血问题”造成之时，用这种方式使身体有所好转之后宣称是“治愈”，显然有点夸大的感觉。

3. 马悦凌之经历感悟

看到马悦凌如今这大起大落之后，作为一个局外人，一个旁观者也难免有些感慨。可以说，本人接触马悦凌养生学说之时，我认为她的做法只是单纯的养生。而此时，让我再看马悦凌，不免让人感慨马悦凌在养生之路上越走越远。从她的网站上“治愈渐冻人”“治愈截瘫患者”“下一个目标是攻克艾滋病”等标题中可以看出，如今的她已经不单纯是在宣传养生。不论是在法律的概念中，还是个人的判断上，“行医”仿佛是马悦凌目前的主要工作。而在法律中，恐怕还要多加两个字“非法”。至于缘由，媒体已经说的很清楚了。

至于有电视嘉宾指出，马悦凌的经历正是以赚钱为目的的。但本人依然要说，这些嘉宾可能真的是连马悦凌的书都没有读过，只是通过一些新闻爆料就上电视作评论。其为人如何，我认为不是和她相识相交的人，妄下结论恐怕也是和马悦凌犯了同样的“决定性”错误。

因此，本人以上言论也只是就事论事，单纯在养生理论方面表达一下个人感悟。

最后只是想说的还是那句话，真理多走一步都是谬论，然而我还想再加一句，如果谬论退一步，也许还是真理。凡是理论，一味的肯定与否定只能是片面的。作为一个普通人，我觉得亲们需要的不是“万能理论”，“万能 *** ”，作为媒体，否定一切恐怕也不是正确的舆论导向，而作为理论的建造者，希望能明白：当你刚学会写“一”要画一横，写“二”要画两横，写“三”要画三横，并不代表写“一百”要画一百横。自信过度就是自负，科学也好，医学也罢，并没有想象中的那么简单。

守岛人上面的泥鳅是做什么的

岛上的水不能直接饮用，泥鳅是用来净水的；还有一个含义是泥鳅主财，佛教别称小黑龙，寓意者把财送给别人。

扩展资料：

《守岛人》是一部由真实事件改编的电影，根据全国“时代楷模”王继才王仕花夫妇的真实故事改编。

电影里面有一个细节，每一次人们上岛，或者带来物品，都会带上两罐泥鳅。这是因为王继才守岛32年，绝大部分时间吃的都是一口池里的水，因为是雨水，不能直接饮用，所以要放养泥鳅吃掉虫子，以净化水质，泥鳅养大了，也可以吃掉。

而如果由船运送淡水上岛，据报道，每一次的成本在当时是5000元，绝对是一个不小的负担，也正因此，才采用了这个办法。

资料 *** 于 *** 若侵权联系删除。

如何评价济南屁王和泥鳅事件

正常，济南屁王因为不喜欢和主播一起玩，他们两个没有共同的语言

网红主播根植于直播土壤，缺乏这种娱乐体系的支撑，要想实现主播到明星的跨越难度非常大。再就是网红主播的生命周期短

业内甚至有“单纯网红的生命周期只有2年”的说法。对于可以预期的用户审美疲劳问题，大多数主播可能没法逃脱这个宿命。

*** 主播为一个综合能力很强的职业，一个优秀的 *** 主播一个人常常要面对线上数万人、几十万人甚至上百万人的观众，并且实时与线上观众交流互动。

2005年6月，新闻出版总署组织有关部门、行业组织、专家、教育工作者、家长等共同研究，并广泛征求意见，制定出《 *** 游戏防沉迷系统开发标准》

该系统针对未成年人沉迷 *** 游戏的诱因，利用技术手段对未成年人在线游戏时间予以限制，作为实施“文明办网、文明上网”的实际举措之一

泥鳅自己跑地上了我没注意我的小狗把我要要放生的泥鳅吃了，后果会不会很严重，本来是救命的，结果惨死，

。。。不是本意要杀害生命，没事的，不过下次要注意啊，任何生命都很重要，绝不能轻视马虎。

念佛给它超度一下吧 念南无阿弥陀佛1000声，越多越好，念时心要专一，不要有其他念想

南无阿弥陀佛 （发音：拿摩阿弥陀佛）

南无阿弥陀佛（又名：无量寿如来、无量光如来）

六字洪名的含义：

南无------皈命、接受；

阿-----无量光（健康）；

弥-----无量觉（智慧）；

陀-----无量寿（长寿）；

佛-----无量光、无量觉、无量寿的信息。

念佛的十种功德利益

一、常得一切天神隐形守护

二、常得一切菩萨常随守护

三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人

四、念佛之人，光明烛身，四十里之遥。一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。

五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受

六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。

七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像

八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。

九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。

十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。

你在农村走夜路遇到的最诡异的事是什么

我小时候跟着父亲，去姥姥家串门，姥姥家在城市里，我和父亲回家的时候，天已经黑了，进村的路旁边，就是一堆荒坟，还有新坟，有的坟上面摆着还没烂干净的花圈，那时候的我，才八岁。

因为那个年代，还没有路灯，所以这进村的路，漆黑一片，只能借着月光赶路，我父亲背着我，往家走，路过村口墓地的时候，那风吹着花圈的声音，特别刺耳，沙沙的声音，就象有人在墓地走动的声音。

忽然借着微弱的月光，我好象看见，坟地里有个奇怪的老人，猫着腰，拄着拐杖，脸色苍白，就好象没有一丝丝血色，这个怪异的老人，穿着有点象古代人的褂子。

当时我也是童言无忌，我就跟我父亲说，坟地有个老头，在盯着看我呢，父亲呵斥了我，告诉我别乱看，别乱说话，父亲加快了脚步，走到家的父亲，满头大汗，坐到了炕上，父亲摸摸我的头，告诉我快睡觉吧。

但是我对这件事，是充满着好奇心，第二天我找到了同村的小伙伴，跟小伙伴说了这件怪事，大白天的，我和伙伴，就决定一起去那墓地，探个究竟。

我们四五个小孩子，来到了荒坟地里，我也找到了，看到诡异老人出现的位置，结果看见了更吓人的一幕，看见了一套那诡异老人，神秘出现的时候，穿的衣服。

这衣服就在坟旁边，和当天晚上那诡异影子，穿的衣服一模一样，当时我大喊一声快跑，小伙伴们撒腿跑了。

我对这神秘的鬼影，又有了新的看法，因为当天回家的时候，我在父亲后背上快睡着了，也许那套衣服，是被风吹起来了，看着象人穿着衣服一样，摇摇晃晃。

当时我才八岁，又困意来袭的时候，月光微弱，看花了眼，看到了被风吹起来的那套衣服，象有了灵性一样，摇摇晃晃的。

所谓的诡异事件，基本上都是人在紧张和困意的情况下，出现了视觉上的误差，才导致了看见诡异事件，有很多的诡异事件，最后都是幻觉，还有人为造假的诡异事件。

小时候听妈妈讲了件可怕的事。

那年，妈妈去邻村姨妈家去走亲戚。那天在姨妈家里呆的时间长了。

天已黑了，东方的月亮早已升起来了。

姨妈家离我家有二、三里地，途中要翻过一座深沟，过了陇海线单轨铁道再走一里多地才能回到家。

那时，村与村距离远，人烟稀少，走夜路，连个人影都看不到。

为了壮胆，妈妈从姨妈家摘了两条黄瓜提在手中，边走边轮着壮着胆儿走夜路。

到了沟里，只听得沟沿夜风吹得野草“唰唰”作响。

妈妈说她心中好不害怕，头皮阵阵发紧。

忽然，沟沿上面“哗”地一声，一团土坷垃落在了她的面前。

“谁？”

妈妈壮着胆儿大喊一声。

毫无一点动静，忽然沟沿上面传来一阵婴儿“哦哦”的叫声。

这是只狡猾的饿狼，先朝行人撒土迷人的眼晴，等人用双手揉眼睛时就会朝人扑过来。

有时装做婴儿啼哭声，骗人走过去看，趁机攻击人。

那时，狼饿急了，会从人身后打起立桩，双爪搭在人的肩膀上，好不怕人。

那晚，妈妈硬时一个人拼命地跑着，翻过铁道轨回到了家中。

你说可怕不可怕呢。

那个时候狼真多，常会在晚上窜到村子里找吃的。

那晚天下着大雪，夜深了，家里的大门被撞得“咚咚”直响。

妈妈以为爸爸深夜回家了，她扱不情愿地穿上衣服去开门：

“回来就回来么，使那么大劲撞门干啥？脾气还大的不行！”

说毕，门外一点动静都没有，忽然又传来一阵急促“哦哦哦”地婴儿哭声。

这是只狼，妈妈吓得再也不敢开大门，慌忙跑回房子。

这是小时候妈妈亲口对我讲的。

恶鬼撒沙——我大伯讲的，是他亲身经历：年轻时的一个夜晚，我大伯很晚从外回家（大伯是个手艺人），回家经过一茂密的山林，山林中是一条大路，大路在山林中大约三四公里路。刚进入山林，就感觉心发怵，背发凉。突然听到头顶树叶一遍“沙沙沙”沙子撒在树叶上的声音，大伯丈着师父教过“打鬼咒”心中默念一遍，大声说道:“今晚有你妈个鬼，是人是鬼，如果是鬼你就再来两把沙，我就相信。”话刚落地，树叶上立即又响起沙子的声音。大伯抬头去接沙子，可使终接不到沙子。心想，如是人为撒沙应该接得到沙子的。这样一想后背一麻，加快脚步……由快走到奔跑。人走好快，撒沙的声音也快。一直跑出山林后，路边有一户人家的-狗咬声，撒沙子的声音才停下来。这时的大伯早以大汗淋淋……

直到现在，大伯讲起这故事，心中还疑虑重重。

以前都是土葬，农村逝世的人都埋庄稼地里，地头地尾经常看到死人腿骨，头骨，骨片。我们儿时就从骨头旁边走过，也并不觉得害怕。

有一次，她在娘家待到天黑才动身走，农村冬天的小土路上一个人影也没有，一大块一大块的庄稼地黑黢黢的，远远的村庄闪着微弱的亮光。

我之一次感到害怕，几乎能听到自己的心跳声。我不敢往远处看，可是好奇心又让我时不时的往远处看一眼。

忽然，我看到远处的有有蓝莹莹红殷殷的亮光，一闪一闪，一跳一跳的。

我问姨姐，是有人在打着灯笼走路吗？

姨姐说，不是，那是鬼火。别看它，不要害怕。

这时，我听着姨姐的声音，也已经不是她的了，就像另外一个人，很陌生。

她牵着我的小手急急的走，累的我走了一身汗。

远处的田地，路旁的大树，还有身边的姨姐，都奇形怪状，张牙舞爪的黑乎乎一片。

只有那一束束的鬼火，远远近近的跳跃着，窜动着。

然后，等我醒来的时候，就是第二天了，我躺在了自家的床上，盖着温暖的棉被。对于昨天晚上的记忆就像做梦一样。

后来姨姐对我说，我走着走着就走不动了，原来我困了，她就把我背回了家。

上了高中以后我才知道，鬼火实际上是磷火，是一种很普通的自然现象。它是这样形成的：人体内部，除绝大部分是由碳、氢、氧三种元素组成外，还含有其他一些元素，如磷、硫、铁等。

人体的骨骼里含有较多的磷酸钙。人死了，躯体里埋在地下腐烂，发生着各种化学反应。

现在，就算在农村走夜路也看不到鬼火了，所以我常常回忆起的这一段诡异的经历，让我快乐的童年多了一份神秘。

小时候听父母讲过一个真实贩马人走夜路遇到的诡异故事，贩马人为了长途贩运路上不受到干扰，许多人都是夜行晓宿，白天上路都是相对安全的地方。为了避开土匪出没频繁的区域，长途贩马人走的几乎都是荒郊野岭，山村小道虽然车辆难以行走，但对于习惯了大漠荒滩散养的蒙古马来说则是不成问题。

贩马人都很胆大，即使一个人出入乱葬岗子也不害怕。当然为了保护自身安全，他们也会随身携带武器，刀剑弓弩十分常见。

到了民国时土匪更加猖狂，贩马人的装备也由冷兵刃换成了快枪，我的一位长辈也在做贩马生意。有一年秋天从内蒙贩运一群马回来，常年长途贩运对所经路线十分熟悉。

这一次却出了意外，周围起了浓雾，居然分不清东南西北，马群也开始燥动不安，四面八方传来狼嚎和女人的哭声，吓的贩马人浑身发抖。

大伙急忙把马赶到一起防备，黑夜里有许多亮点向马群靠近，有胆小的居然吓哭了，我的那位长辈带着一只 *** ，于是向亮点处打了几枪，狼嚎声和女人哭声消失了，奇怪的是浓雾也散去了。

众人重新上路才走一会路旁出现了几间房子，灯亮着说明主人还没睡，按照以往习惯贩马人不会停下，而会继续赶路，但今晚有些不同，一行人中有人受到了惊吓，说什么也要天亮再走，于是大伙就去和主人商量借宿一晚，那几家人很是热情满口答应。大伙拴好了马后各去睡觉，我的那位长辈却在心里说，往常从这过没见有人居住，这里只是见过几座荒坟，今晚的事有点怪，一会大伙都睡了过去。不知什么时候觉得浑身发冷，我的那位长辈一下醒了过来，发现一群人睡在坟地里，马被拴在了坟前的树下正在吃草。

大约是上世纪八十年代，那时候春天晚上，我们叔叔最喜欢去田间里抓泥鳅，捡田螺，抓青蛙。主要是家里穷，没钱买猪肉吃，只能抓些泥鳅青蛙来改善生活。

我们村子里有个四十多岁的女人，生孩子死了，在我们农村，那生孩子死掉的女人，亲们都害怕的，都称为产死鬼。又吓人又难缠。

那个产死鬼就埋在我们房子半里路的山上，平时白天都没人愿去那儿，更别说晚了。

但是那个产死鬼坟墓下面稻田里，泥鳅，青蛙倒是很多。只是亲们不愿去抓。叔叔那时候才十七八岁，我也才十三四岁。有天晚上大概七点钟的样子，叔叔又叫我去抓泥鳅，蛤蟆了。我就拿起那把三节电池的电筒。背上一个鱼篓，就跟上叔叔。

那时候的稻田里泥鳅，青蛙本来就多，屋下面这田里就能抓的到，我们见屋下面水田里的泥鳅全被鸭子们搅浑了水，看不清楚，就换了个地方，由于晚上只低头看田里，因为也害怕有蛇，要是被蛇咬了就死定了。因为晚上水田里有银环蛇，三角头，沤蛇，所以要认真的看田里。

我们抓了一小时，也只抓到几十条泥鳅，十来个土蛙。几个田螺。不知道叔叔怎么带的路，忽然间我们觉得这个地方来的很少，我们又没走小路，都是一块田挨着一块田走的，到了这里，青蛙叫声更吵了，田里面这儿有很多蛙叫，那儿有个大蛙，泥鳅也蛮多，我们认真仔细的抓，很快就抓了蛮多了。

就是这时，忽然有什么发出哦，哦，哦的声音，就像有人在喊。我与叔叔停下脚步。认真的听，辩别出声音传来的方向，原来声音就来自水田上方二十几米的那个产死鬼坟墓上。

叔叔大惊，靠，今晚怎么搞的到这里来了，快回去了，别抓了。

我也一下明白过来了，八嘎，这里是埋那个产老婆的地方，瞎七瞎八的怎么来到这里了。暗暗埋怨自己也不看看路。

就在我们要离开的时候，忽然，匡当，匡当，几声响，从那产死鬼坟墓那传来，就像有人在掀棺材盖一样的声音，叔叔嗷的一声就跑，我也啊的大喊，大呼小叫的撤腿就跑，也不管路上的小石子，小杂草，树棍子，一路狂奔。

二十分钟就到了家里，因为手电筒不太亮，山路又很蒙，太难走。

一到家叔叔一 *** 坐在堂屋里，爷爷与奶奶还没睡，就问;你们两个发什么癫，跑的这么快，闹鬼了啊。

我说;奶奶，就怪叔叔，他把我带到瓦窑沟那儿了，吓死我了，还听到掀方子（棺材）盖盖的声音。

奶奶可生气了，说;义华你真是瞎搞，深更半夜你们到那个地方抓什么蛤蟆。就是日里间也没人愿意去。你太操天了。算了以后再也不能去了。

刚才由于飞跑回来的，竹篓里的青蛙，都癫出了很多，除了几十个田螺，二十几条泥鳅，蛤蟆都没几个了。有种欲哭无泪的感觉。

洗澡后，妈妈也出来了，听说我们刚才去了瓦窑沟，就生气的骂我们，太瞎扯了，胆子太肥了？？？？

从此以后，那个瓦窑沟，白天，晚上个把人，再没人敢去。现在那儿的水田早荒了，山上都开荒种上杉木林，阴深，更没人愿去了。

听父亲讲的，他同行徒弟在农村走夜路遇到最诡异事的一个故事

“小李啊，都中午了，小张怎么还没有来啊？这个柜子要赶紧打好，人家等着要呢。”老木匠王师傅在问他的小徒弟。

“师傅啊！昨天一早，小张不是和您一同去赶集卖木工品吗？”徒弟小李回复师傅。

“是啊，到了集市上我们就分开了，马上中午了，你到小张家看看怎么回事？”师傅吩咐徒弟小李。

这是某一年的冬季，虽然还没有下雪，但这天西北风刮得“呼呼”作响，走在街上，寒风打在脸上，像刀割一样刺痛。

徒弟小李在师傅家匆匆喝了一碗热粥，啃了一个窝窝头，急忙奔向小张家。

小张家在村东头，紧挨着出村的一条路，路的不远处，有一片枣林，林子后面有一片墓地。

出村的这条路东西向，贯穿整个村子，小张家院门朝北，门前右侧有一棵大槐树，树干有两扎粗。

院门是用粗木棍和小树枝扎成的篱笆门，院墙是用土坯垒成的，墙头上经过多年雨水的冲刷，有条条泪痕般的痕迹，墙头上还有风干的野草，在风的吹动下“刷刷”作响。

透过篱笆门，看到院内空荡荡的，只有一条小狗趴在屋门前。

小李轻轻的敲了敲篱笆门，喊着小张的名字，院内屋门口的小狗闻听“汪汪”大叫起来，这时小张的父亲推开木板门走了出来。

小张的父亲打开篱笆门带我进入院内，映入眼帘的是三间土坯房，房顶上铺的是稻草，木质的窗格子上糊的是纸。

小李随张父进入屋内，中间的堂屋是一个灶台，旁边堆些柴火，里面堆的是些杂物。堂屋两侧各有一间房，房门口上各挂着一个帘子。

张父带小李进入右侧的屋内，小张躺在炕上盖着被子，哆哆嗦嗦的，他的母亲用毛巾帮他擦拭着汗水。

屋内空荡荡的，除了一个炕，什么都没有。张父去另外一个房间，搬来一个十木板凳，立马放在炕边，让小李坐下。

小李问张妈妈：“这是怎么啦？生病了吗？”

“昨天一早，这孩子天没亮就和他师傅约好一起去赶集了。我们老两口一直等到半夜也不见孩子回来，心里也没多想，以为他和师傅一起出去的，有什么事耽搁了。直到今天早晨，村上有人说，昨天傍晚就见到他师傅回来了，没见小张和他师傅一起回”，张妈妈回复小李。

张父接着说：“我和他妈妈听了有些着急，就顺那条路往村外走，想看看孩子回来没有？就在这时，远处看到一个人，一边跑一边回头看，慌慌张张跌跌撞撞的往我们这边跑来。他娘手指着那个人对我说，你看那不是张儿吗？怎么全身灰土？鞋子都没穿，板车呢？

我和他娘赶紧迎上去，问孩子，这是怎么了？孩子什么也没说，惊魂未定的往家跑，回来蒙上被子就这样了，我们老两口，也不知发生了什么事。你和我们张是朋友，要不你想办法问问他，昨天到底发生了什么事？”

小张听到了小李和他父母的对话，突然掀开被子，伸出双手握住小李的手，然后用肯求的目光望着他的父母说：“爸妈，你们先去那屋好吗？我和小李聊聊。”小张父母听儿子终于开口说话，心里稍微放松些，立马走出了这屋。

小李紧握住小张的手，急切的问：“你怎么啦？昨天到底发生了什么事？师傅，看你没来，就赶紧派我过来看看什么情况。”小张用惊恐的目光盯着小李，缓缓的讲来。

昨天天不亮，我和师傅一起去的集市，到了那里因我们卖的东西相同，就分开去不同的地方售卖了。我把东西卖完的时候已经散集了，我再去找师傅的时候，他已经不在那里了？我想师傅应该已经回去了。我就一个人慢慢往回赶路，走着走着，天就黑了。

那个集市我之一次去，真的好远，过了一个村又一个村，也不知道是几点钟了，天很黑又很冷。我着急往回赶，没有吃晚饭，肚子又饿又渴。

一个人拖着板车越走越累，就在这时突然起了大风。地上的灰尘枯叶漂起来，打在脸上哗哗响，眼睛也睁不开，之一次一个人走这么远的路，漆黑的夜晚，我虽然是个男人，还是有一点点怕。正在一筹莫展之时，远远看见不远处有个小屋亮起了灯光。

那一抹亮光给了我极大的勇气，我顶着寒风加快脚步向那抹亮光走去。

走近一看是一个很漂亮的小院，大门框是石头砌的，院墙外面还种了很多花，当时心里还想大冬天的，这家人怎么还能种出花呀？实在又渴又饿也顾不上细想，就顺手扣动了红色大门的铁环，心想问主人家讨点吃的。我的敲门声刚落，就听到院内轻盈的步伐声。

“吱呀”一声，门开了。迎声而来的是一位女子，女子问：“这半夜三更的你有什么事吗？”

“我今天去赶集，回来太晚了，没吃晚饭，也没喝水，现在口渴的厉害，你看外面狂风大作，麻烦你给口吃的喝的可好。”

“跟我进来吧！”女子唤我进屋，院内漆黑一片，看不清她的模样。

我随女子进了屋内，小屋格局和我家差不多，但里面陈设干净整洁。

一进堂屋门，两侧分别有两个灶台，灶台上无灰，餐具摆放整洁，两个灶台分别连着东西两个小屋，看样子两个灶台轮流煮饭用。正对门摆了一个八仙桌，桌上面挂了一幅画。

此幅画是一个年轻貌美的女子，乌黑靓丽的头发，一分为二，分别编成四股小辫，搭在前肩上，每个小辫末端有一个白色的布蝴蝶结。身穿蓝白相间方格小旗袍，旗袍是右斜开纽扣，扣和纽都是用布 *** 的。

脸色肤白如雪，浓浓的柳叶眉下，一双杏仁丹凤眼，淡淡的微笑，露出两个小酒窝。双手自然垂于腹前，右手轻轻抓着左手，右手碗上戴有一块翠绿色的玉镯，甚是显眼。小开叉旗袍下，露着半双自制绣花鞋。

画下两侧点着两支白烛，桌子上摆着一碟水果和几盘糕点，糕点前面有副碗筷，里面盛着半碗白色的液体，桌子旁边有一个板凳。

我进屋之后，打量着里边的一切，没来得及看唤我进屋女子什么样，这时身后传来女子的声音，“我父母没在家，晚上我一个人吃的东西，没收拾，别见笑，你就随便在那吃点吧，有事就喊我。”我忙转头，没看到身后的女子，只看到东屋的门帘动了一下，心想女子应该进屋去了，径自坐下吃喝起来。

迷迷糊糊的，不知道怎么就睡着了。天微微亮，忽然听到外面的鸡叫声，慌忙惊醒，心想赶紧跟人道别，一个姑娘在家，人家父母不在，在人家过夜对女孩名声始终不好。

我立马起身，走到东屋门帘旁，说：“妹子，谢谢你款待，天快亮了，我要走了”，我话音刚落，里面没有反应，心想不辞而别也不好。我就轻轻把门帘掀开一条缝，往里面看了一眼。

只见炕旁边放了一张雕花木床，上面躺着一位女子，那样貌穿着打扮，竟是堂屋画中的女子，一模一样，特别右手上那只耀眼的翡翠玉镯。

我再回头看向那个八仙桌，两只白蜡已燃完，中间有一个香炉，里面插着三支香，还在继续燃着，下面有一个大大的“奠”字。昨晚进来的时候为什么没有看到这两样呢？心里瞬间明白了怎么回事？转头就向门口奔去，不停的狂奔，什么时候鞋子丢了都不知道。

小张说：“我昨晚撞见鬼了。”小李握着小张的手，发现他的手还在不停颤抖着。

小李胆子特别大，听了小张的话根本就不相信。

小李就把小张叙述的事情，告诉了他的父母，并回去告知了他的师傅。

他们都不相信有这种事，于是小李、老王师傅和小张的父母，一行四人，沿早晨小张回的路，一直向前寻找板车的踪迹。

他们四人顺着出村的路，走过枣树林，很快来到村外的这片坟地旁，远远看到一个板车，就在一座新坟旁边，走近一看，小张的鞋子就在板车上。

看到墓碑上这个名字，小张的父母有些惊讶。原来这个墓碑的主人是小张曾经认识的一个女孩儿，小张很早就喜欢这个女孩，但女孩的家庭条件比他们家好很多，小张很自卑，从未敢向女孩表白过，他只把她默默藏在心里。

说来这女孩命也可怜，她家人帮她找了一个条件不错的好人家，可临出嫁之前，她却生一场急病，半个月之前就去逝了。

小张知道他心爱的女孩去逝，心力交瘁，又不敢向他人诉说，把所有痛苦埋在心里，经常夜不能寐，时常做梦，父母也很是担心他，父母开解他，今生他与那女孩没有缘分，就当做了一场梦。

亲们了解了缘由才明白，昨晚的事情应该是小张回来的路上，走在这个地界的时候，又困又饿又累又冷的，想坐在车上休息一会儿，不小心睡着了，那一切只是他的一场梦。

日有所思，夜有所梦。一场心魔，害一夜惊魂未定。

解放初期，听我们邻队一个老人讲了一个鬼故事，他有一个亲戚，做生意，经常要走夜路，因为去赶街的地方与家有三十多里地，中断而且都是山路，有天晚上去赶集，大约夜深三点左右，走到一个山坡正往下坡走，前面离他自己三十丈远，有个穿花上衣，白裤孑走在他前面，他一边喊一边叫等他一下，咱们一快走，没有理他，他快步往前追，没有追上，这时来到山脚边，有一个庙，看到前面那个人去庙后面，他以为他去拉屎，他就放下挑担，休息一下，准备等他出来一快走，等了大约二代烟久，还没出来，他就去看，一看什么也没有，他心理明白了，今天碰鬼了。那时是冬天，吓得满头大汗，集也没去赶了，往回走，一回到家，家人就问今天怎么回来这么早，他总是把口张，不会说话，家人看不对，就叫他上床休息，把外衣一脱，里面的衣全湿透，第二天起床，发高烧，请医生看稍微好点，断断续续能讲一些话，把那天夜里的事给家人讲了，家人请导师法师在他家司法，效果不大，大约不到二个月就逝了。这就是发生的真实事，那个山是我们去街上的必征之路，庙在文化大革命拆了。