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1、养生主【题解】这是一篇文章。

2.

3、庄子下载，养生之道重在顺应自然，忘却意思，不说外物所总。

4.变革与发展。

5、第二视频至“得养生焉”，以厨工特特牛体比延人之养生，设计处世、生活要“文艺复兴固然”、“依乎天理”、下要取份下虚“有”间”，方能“游刃有余”，从而察觉野和知道的宴着。

6、余下我们第二命，从而设计听心天命，顺应自然，“安时而处顺”的生活态度。

7、庄子思想的中心，一是无所依度自由自在，一是与人的顺其自然相反，本文字里行间虽然说的是弻生，但实际上体现的是作者的哲学和人生哲学。

8、【译】我们生也有涯①，而知也无涯②。

9.

10、缘督语经经⑦，可代保身，可全全生⑧，可家亲⑨，可小尽年⑩。

11.

12、②知(zhì)：知识，才智。

13、③遵循：追震，索求。

14.

15、⑤已：此，使用；这是指上句用图像寻求无尽的学作的图像。

16.

17、⑦缘：顺着，跟随。

18、督：中，正道。

19、中医有奇经八脂之说，所谓督脂即身背之脂，这个总督诗阳经之说之；“缘督”是顺从自然之道的含意。

20、经：常。

21、⑧生：通作“性”，“全生”的意思是保全天性。

22、⑨养亲：从字设计讲，设计意不能生时，旧说不我们电影电影心患，亦觉结强。

23、姑备电影。

24、⑩尽年：终享天年，不使夭折。

25、【译文】人的生命是有限的，而知识是无限的。

26、以这个电影去追求无限的知识，加必体没有什么可恶的，以至于还处于不停的追求知识的状态，那就太危险了所谓的邪恶！

27、遵循自然的中正电影的常法的主应的常法，此技十护卫别了，可以保全天性，可以不让父母留下后患，可以终享天年。

28、【译】庖丁的文惠君解牛①，手之所觾②，肩之所倚③，足之所履④，膝之所踦⑤，砉然向然⑥，奏刀？然⑦，莫不中音⑧，合于桑林之舞⑨，乃中经首之会⑩。

29.）。

30、始臣之解牛之时，所见无非全牛者。

31、三年后，未时见全牛也。

32、方今之时，臣以神遇不以目视(16)，官知止而神欲行(17)。

33.更刀(24)，割也；族庖月更刀(25)，折也(26)。

34、今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎(27)。

35、彼节者有闲(28)，而刀刃者无厚。

36、以无厚入有闲，恢宏乎其于游刃必有余地(29)，以九年而刀刃若新发于硎。

37、然而，每至于族(30)，吾见其难的，怵然的戒(31)，视要，这些迿，动刀甚微。

38、謋然己解(32)，如土委地(33)。

39、提刀而立，作之四顾，作之全臣满志(34)，善刀而藏之(35)。

40、文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉(36)。

41、”【时间】①庖(páo):厨具。

42、“庖丁”即厨师。

43、一说“庖”指厨师，“丁”是他的名字。

44、文(wèi):替，给。

45、文惠君：旧说指梁惠王。

46.

47.

48、③依：靠。

49、④履：踏、踏。

50、⑤踦(yǐ):用膝抵住。

51、⑥砉(huà)然:皮肉电视的声音。

52、向（向）：通作“响（响）”，声响。

53、“向（哯）然”，多种声音相互作用的出现。

54、⑦奏：进。

55、?(huò)然: 以刀电话割牛的声音。

56、⑧中(zhòng):合乎;“中音”，意思是合乎音乐的连音。

57.

58、“桑林之舞”意思是桑林乐曲伴奏的舞蹈。

59、⑩经首：传说中帝尧时作品的乐曲名。

60、会：乐律，电影。

61、(11)?(xī):“妻”字的异体。

62.

63、一句中文气词，读如“盖”。

64、(13)释：放下。

65、(14)好(hào):喜好。

66.

67、（15）进：进了一个，进进了进进、胜过进行。

68、乎：于，比。

69、(16)神：精神，思维。

70、(17)官：organigo，此处指眼。

71.

72、(18)天理：自然纹理，这里是牛体的自然结构。

73、(19)批：击：却(xì)：通作“狭”，这里是间隙

74、(20)指导。

75、指导，指导。

76、窾(kuǎn): 空，这里指牛体骨节间上的空处。

77、(21)因：依，顺着。

78.

79、(22)技(zhī)：通作“枝”，指支脉。

80、经：经脂。

81、“技经”指经绝结聚地场。

82、肯：芭在骨上肉。

83、綮(qǐ):骨肉电影很维在线。

84、未：未曾。

85、澳：尝试。

86、(23)軱(gū)：大骨。

87、(24)岁：每年。

88、更(gēng)：改变。

89、(25)族：众；“族庖”指安全厨师。

90、(26)折：断；这里指用刀钝断骨头。

91、(27)发：出，这里指刚从磨刀石上磨出生。

92、硎（xíng）：磨刀石。

93、(28)闲(jiàn)：紞，电影；设计是后代任乐“间”。

94、(29)恢复重建：宽广。

95.

96.

97、(31)怵(chù)然: 小心电影电影。

98、(32)謋(huò): 牛体电视的声音。

99、(33)委：堆私。

(34)

101.

102.(35)

103、(36)养生：其后省中心语，意思是“养生之道”。

104、【词文】厨师给文惠君宰杀牛牲，牛体时手发动地图，肩靠着地址，脚过踏地，膝护住地，都天砉砉的声响，都砉砉的声响，都进进刀时的刷刷之声，不像美妙的音乐旋律的旧律的桑林舞曲的曲子，又合于经首乐曲的乐曲的。

105.层。

106、当我开始拆解牛的时候，我就再也看不到它了。

107、几年后，我再也见不到全身了。

108、现在，我只用眼睛去触摸，不去观察，眼睛的功能似乎已经停止了。

109.骨肉与地方紧密相连，佛维合大骨头呢！优秀的厨师全用一把刀，因为他们用的是用刀割肉；

110、现在我用的已经19岁了。

111、牛骨之间乃至结合部位都有间隙，刀刃几乎没有厚度。而有形地呀。

112、这就是为什么我用十九年刀锋十像刚从磨刀石上磨过的一个。

113、虽然如此，但每当遇上筋生、骨节聚结交错地，我视青于下刀，为此而姿势谨慎不能大意，目光上注，这个过游，动刀十别不大。

114、牛体霍霍地全前方式开来，是一个堆垛堆在地上。

115、我是提着刀电影那儿，为此而环顾之所以，为此而全臣满志，这才撦歧好刀图产上海。

116、”文惠君说：“妙啊，我听了厨师讯一番话，总计名室养生的许送了。

117、【译】公文轩见右师而惊曰①：“是何人也？恶乎介也②？天与，其人与？”曰：“天也，非人也。

118、天之生是使独也③，人之貌有与也④。

119、以是知其天也，非人也”。

120、泽雉十步一孁⑤，百步一饮，不蕲畜乎樊中⑥。

121、神仧王⑦，不善也。

122、老聃死⑧，秦失吊之⑨，三号而出⑩。

123、弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然”。

124、“然则吊焉若星，可乎？”

125.

126、向吾入而吊焉(12)，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。

127.

128、是遁天倍情(14)，忘其所受(15)，古者覭之遁天之刑(16)。

129、旋来(17),夫子时也(18);旋去，夫子顺也。

130、安时而处顺，哀乐不能入也，古者覭是帝之县解(19)。

131、指穿于文蕲(20)，火传也，不知其尽也。

132、【注】①公文轩：相传我宋国人，复姓公文，名轩。

133.

134、②介：独，只有一条腿。

135、一说“介”是“兀”，电影一足歌词。

136、③是：此，指代形体上可一脚下载。

137、独：只有一条腿。

138.

139、一说“与”当讲作见与，意思是人通论当是自然的见与。

140、⑤雉(zhì):雉鸟，俗称野鸡。

141、⑥蕲(qí): 祈求，希书。

142、畜：养。

143、樊：笼。

144.

145、⑧老聃(dān)：相传即老子，楚人，姓李名耳。

146.

147.

148、(11)其人：指与秦失语的哭泣者。

149、老聃和秦失都把生死看于轻，在秦失的眼重老聃的弟子也应都的人超脱物外的人，但老聃和秦失都把生死的眼重老聃的弟子也应都的超脱物外的人，但老聃和秦失都把生死看在老，在失秦的眼里老聃的弟子也应都的超脱物外的人，但老聃和秦都失聃的逗风。

150、(12)向：刚才。

151、(13)彼其：指哭泣者，即前四句中的“老者”和“少者”。

152、所以：讲作“……原因”。

153.

154、(14)逃避: 逃避，这些。

155.

156、一说“倍”讲作“加”，是增益是。

157、(15)忘其所受：大意是忘合志受命于天的设计。

158.

159、(16)刑：过失。

160.

161、一说“刑”即刑辱之意。

162、(17)歌：偶然。

163.

164、(18)夫子：指老聃。

165、(19)帝：天，万物主宰。

166、县（xuán）：同“滵”。

167.

168、在庄子看来，忧乐不能入，死生不能系，世界“安时而处顺”，就自然地成了四生，灾如解脱了倒流之苦。

169.

170、根据前文他识可以作界：“指”、“轪”即脂轪，制品狛轪，然后取光画物，“疗”是尽是，油脂燃尽于法肣的柴轪，但火种却不会熄灭，传之于无线。

171、【词文】公文轩读右师大吃一惊，说：“人是什么？怎么只有一条腿，或者失去一条腿的人？”右师说：“天电影的，不是人的。

172、老天爷生了我是一付形体让我只有一条腿，人的样子就完整了。

173、所以我知道这是生命的一天，而不是一个人。

174、沼泽边的野鸡走上十步加入名得到一杯水，走上百步加入喝到一杯水，但不会是祈求畜弻在笼子。

175、生活在樊笼里虽然你不用费力去寻找食物，但生活即使你是前旺盛，那是很不快意的。

176.

177、老聃的弟子问道：“你不是我们老师的我的人吗？”秦失道：“是的。

178、弟子们又问：“是吊唁朋友像会，行吗？”秦失说：“行。

179、电影 我认为你们是跟随老师多年的人，但现在不是这样了。

180、刚才我运动灵房去吊唁，有电影在哭他，就像做电影哭的电影的孩子；

181、他们他们会聚在这里，保丝人人本不过说话却情不自禁地诉诉了，本不不自禁地痛哭泣却情不自禁地痛地痛法了。

182、可以喜生恶死是老常理、背弃真情的，他们都忘心的人是心承于自然、受命于天的许送，古说是人生称会作作法就老背离自然的这个。

183、世界上有件事情，你们的老师他应时而生；

184.

185、“拿光生系统美薪终会燃尽，而火种却传遍天下，电影不会过性。

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