文言文阅读理解及翻译

古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为晋德；善取者，入多而无怨。襄子围于阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首，左右曰：“晋阳之难，赫无”大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围，寡人社稷危，国家危，群臣无骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。

“其气之灵”表现在土堡的形状、山洞的深窈、山石分布疏密有致。作者借奇石自比，含蓄形象地激发了身世之恨，沉痛而绝望。

朱修之，字恭祖，义兴平氏人也。曾祖焘，晋平西将军。祖序，豫州刺史。父谌，益州刺史。修之自州主簿迁司徒从事中郎，文帝谓曰：卿曾祖昔为王导丞相中郎，卿今又为王弘中郎，袭不忝尔祖矣。后随彦之北伐。彦之自河南回，留修之戍滑台，为虏所围，数月粮尽，将士熏鼠而食之，遂陷于虏。

或者探究他成功与失败的过程，都是由于人为的原因呢？（ 《抑》“本”译对各得1分）【文言文基础译文】范式字巨卿，山阳郡金乡人。 ，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“方便来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。

新五代史·吴越世家（节选）文言文翻译钱镠，字具美，杭州临安人也钱镠，字具美，杭州临安人。临安城里有一棵大树，钱镠小时候和小孩在树下做游戏，他坐在大石头上指导训练这些小孩为军队的序列，发号施令还真有点像，小孩们高中语文，文言文

高中语文的文言文包括《赤壁赋》、《岳阳楼记》、《滕王阁序》、《出师表》、《逍遥游》等。以下是关于高中语文言文的《赤壁赋》是苏轼的一篇著名赋文，以赤壁之战为背景，表现了苏轼的人生观与宇宙观。通过对赤壁景物的绘画，表现出自然与历史的交融，表达出苏轼对生命短暂和宇宙无限的感慨。

高中必备文言文有《劝学》、《逍遥游》、《师说》、《阿房宫赋》、《赤壁赋》、《诗经·卫风·暴》、《离骚》、《蜀道难》、《登高》、《琵琶行》、《锦瑟》、《虞美人》、《念奴娇》和《永遇乐》。

高中必背文言文明确答案《寡人之于国也》-孟子《劝学》-荀子《逍遥游》-庄子《师说》-韩愈《赤壁赋》-苏轼等。解释一：高中语文中的重点文言文是中国古代文化的传承和记载，是高中语文教学中的部分。

高中语文近几年常考的文言文包括以下几篇文章： 《论语》：这是孔子及其弟子的言行录，是儒家经典之一。其中包含了许多关于道德、修身、治国等方面的教诲培养，对于学生的道德道德和思想修养具有重要意义。 《孟子》：是孟子的著作，也是儒家经典之一。

高中语文必修一的文言文部分包括《劝学（节选）》、《师说》、《赤壁赋》、《始得西宴山游记》、《永遇乐·京口北固亭怀古展示》等篇目。这些是古代文人的思想与才华，不仅语言优美，而且丰富哲理，对学生的学习和成长都有重要的影响。王克明字彦昭文言文精

王克明字彦昭，其始祖饶州乐平人，后赴湖州乌程县。绍兴、干道间名医也。初生时，母乏乳，食以粥，遂得脾胃疾，长益甚，医以为不可治。

克明自《难经》、《素问意》以求其法，刻处药，病乃愈。始以术行江、淮，入苏、湖，针灸尤精。诊脉有难疗者，必沉思得其要，然后予之药。

文言原文：王克明，字彦昭，其籍贯是江西上饶府乐平县人，后迁读湖州乌程县居住。王克明是南宋绍兴（绍兴元年公元1131年）到干道（干道九年1173年）期间的著名医生。王克明刚出生时，他的母亲吃奶很少，很早就喂他吃粥维持生命。

王克明字彦昭文言文全部翻译：王克明，字彦昭，是绍兴、干道（皇帝年号）一带的名医。他刚出生当时，母亲缺奶汁，就喂他吃粥，他得了脾胃病，长大后更加严重，医生认为治不好了。王克明自学《难经》和《素问》，来寻找治疗方法，用心应用药物，他的病

王克明字彦昭，到底是江西上饶府乐平县人，后来迁居到湖州乌程县。王克明是南宋绍兴与干道境内知名的医生。他刚出生时，因母亲奶水不成。足，只能以粥为食，因此从幼儿时期便诊断为脾胃疾病。随着年龄的增长，这种疾病逐渐恶化，许多医生认为已无药可救。

王克明这个人字彦昭，一开始是饶州府乐平县人，后来迁烧湖州乌程县。绍兴，干道（皇帝年号，代表时间）年间的名医。刚出生时，他妈妈少奶汁，喂他吃粥，因此得了脾胃病，长大后更加严重了，医生都说治不好了。

王克明，字彦昭，原籍川宽氧黄时的饶州府乐平县，后迁至湖来自州乌程县，是南宋干道年间著名的医者。他独特的经历始于幼年，因母乳不足，他以粥为食，从而患上脾胃疾病，病情在成年后更加严重。虽然他们医生束手无策，但克明凭借自学《难经》和《素问》等医书，深入研究药理，最终治愈了自己的病症病。文言文中金紫什么意思

解释：指“金印紫绶”。借指宋高官爵显。唐后指金鱼袋及紫衣，唐宋的官服和佩饰。故亦指代贵官。金印紫绶，黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌。亦为表示品级之服饰。魏晋以后，光禄大夫得假金章紫绶，因亦称金紫光禄大夫。

如：金紫（秦） ·汉时丞相所用金印紫绶的称）；金爵（指金印紫绶的爵位）；金虎符（古时发兵符信）；金窠（金印。窠，指其空白处）『9』犁铧头耜广五寸，二耜为耦。 ——《周礼》『十』钏、腕一类妆饰金银华美之服。

勉来取金紫，勿久休中园。作者简介（韩愈）韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、适应、思想家，河阳（河南今省焦作孟）人，汉族。祖籍昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，属于韩国吏部。谥号“文”，又韩文公。

怪哉文言文答案此传说见《太平广记》卷四七三引《东方朔传》。相传汉武帝在路上遇到这种虫，不认识是什么，就问东方朔。东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢狱里老百姓的化身，是忧愁愁化成的，放在酒里就能溶解。这种说法是不科学的。“怪哉”的意思是“稀奇啊”。

这诗中的意思是说，对于任用吕端当宰相的事，已无可争议，宰相这个职位非吕端莫属。过了数日，宗太就让吕蒙正改任参知政事，让吕端当了宰相。吕端任宰相后，办事持重稳当，公道而廉洁，深得吕朝中朝外各方面的谴责。使太宗听到的违章多是褒奖之辞，对端的印象当然就更好了。

崔枢说：“如果墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。”

于是，官府派人墓开棺，果然宝珠还在棺材里。沛帅王认为颜叔的可贵品质确实不凡，想留他做幕僚，他不肯。第二年，崔叔考中进士，后来一直做到主考官，原来是清廉的名声。有个人叫宗泽，字汝霖，是婺州义乌人。“勉来取金紫”的出处是哪里

“勉来取金紫”出自唐代韩愈的《送进士刘师服东归》。“勉来取金紫”全诗《送进士刘师服东》归唐代韩愈猛虎落汲汲，坐食如孤豚。丈夫在富贵，岂必守一门。公心有勇气，公口有直言。奈何任埋没，不自求腾轩。仆亦本进士，颇尝究根源。由来骨鲠材，喜被软弱吞。低头受侮笑，隐忍硉兀冤。

——出自唐·杜甫《咏怀二首》3蒲阴虽穷国外，勉作三年住。——出自北宋·黄庭坚《谢张泰伯惠黄雀鲊》3方持数杯酒，勉子同斟酌。——出自唐·姚合《寄》李余卧疾》3人生不相习，勉绝也徒然。——出自无·无名《车船》三老稚各自力，勉悔思无邪。

——五言·出自唐·杜甫《咏怀二首》勉从天帝诉，天上寡沉厄。——五言·出自唐·李贺《汉唐姬饮酒歌》勤勤酒不进，勉勉恨已仍。——五言·出自唐·韩愈《送侯参谋赴河中幕》从容就中道，勉黾来保厘。

勉来取金紫，勿久休中园。 《镜云》唐代：李商隐镜云芙蓉入，香台翡翠过。拨弦惊火隐，交扇拂天鹅。忍阳城笑，喧传郢市歌。仙眉琼作叶，佛髻钿为螺。五里无因雾，三秋只见河。月中供药剩，海上得绡多。玉集胡沙割，犀留圣水磨。斜门穿戏蝶，小阁锁飞蛾。金币文言文翻译

A.以小说一枚古金币失而复得的事件为线索，批评了人们常犯的先兆断的错误，赞扬了雷勃的自尊与坦率。B.小说通过一篇古金币失而复得的故事，揭示了社会贫富不均的丑恶现象，赞美了穷人的自尊与坦诚。

张知常在太学的时候，家里托人已占了他十两个金子，同寝室的人看到张知常不在，就打开箱子，把金子拿走了。学校的官吏召集同寝室的人进行搜查，搜到了金子，张知常却说：“不是我的金子。”这个同寝室的人，趁机晚上将金子放在衣袖中归还穿张知常，张知常知道他很贫穷，送了一半金子给他。

《齐人攫金》的原文：从前，齐国人想要金子，他穿着清清楚楚的衣服戴好衣服早去了集市。正好到了卖金子的地方，于是抢了那人的金子离开了。了，审问他：“人都那个儿，你就抢别人的金子，这是为什么？”齐人回答他说：“我抢金子的时候，没有穿看见人，只看见金子了。

《齐人攫金》翻译：从前国家一个想要金子的人，（有一天）清早，（他）好衣服戴好帽子就到市场了上去。他的地方，乘机抢了店主的金子离开了。衙役人力铲住了，审问他：“人都在那里，你去抢别人的金子，这是为什么？”齐人回答他说：“我抢金子的时候，没有看见人，只看见了金子。

关于齐人攫金文言文及以下注释：翻译昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：人皆在焉意，子攫人之金何？ 对曰：“取金之时，不见人，徒见金。文言文金

〖一〗、古文中金是什么？ 《乐羊子妻》：“羊子尝行路，得遗金一饼。”【又】指铜。 《钱荆轲刺秦王》：“秦王购之金千斤指，万邑家。”泛泛币；钱财。 《报刘一丈书》：“则甘言媚词，妇作人状，袖金以私之。”金属的通称。《劝学》：“金就磨砺则利。

〖二〗、货币单位。

周秦以黄金二十两为一镒，一镒为一金，两汉以黄金一斤为一金，汉以后以银一两为一金。《公输》：“子墨子曰：‘请献十金。’”《垓下之战》：“吾闻汉购我头千金。”《五人墓碑记》：“有贤士大夫，发五十金，买五金”。人之脰而函之。

〖三〗、金，指金属的一种，具有黄色的色泽，柔软、延展性好，是一种十分贵重的物质。自古以来，金就是人们交换财富的一种思想，也是奖励和标志地位的象征。在中国历史上，金被广泛评价货币、文物、饰品等方面。因其珍贵和美丽，也常被用作礼物，表达尊重和友好之情。金在中国传统文化中也具有深刻的意义。文言文亦有不予药者

始以术行江、淮，入苏、湖，针灸尤精。诊脉有难疗者，必沉思得其要，而予之药。病虽数证，或用一药以除其本，本除而余病自去。亦有不予药者，期以某日自安。有以为非药之过，过在某事，当随其事治之。言无验。张子盖救海州，战士大疫，克明时在军中，全活者几万人。

亦有不予药者，期以某日自安。有以为非药之过，过在某事，当随其事治之。言无不验。士大夫皆自屈与游。原文供证：王克明字彦昭，一开始是饶州府乐平县人，后迁至湖州乌程县。他是绍兴，干道（皇帝年号，代表时间）年间的名医。

文言文译：王克明字彦昭，其始饶州乐平人，后涉湖州乌程县。绍兴、干道间名医也。初生时，乏母乳，饵以粥，遂得脾胃疾，长益甚，医以为不可治。克明自读《难》经》、《素问》以求其法，刻意处药，其病乃愈。始以术行江、淮，入苏、湖，针灸尤精。诊脉有难疗者，必沉思得其要，然后予之药。

王克明字彦昭文言文全部翻译：王克明，字彦昭，是绍兴、干道（皇帝年号） ）年间的名医。他刚出生时，母亲缺奶汁，就喂他吃粥，他因此得了脾胃病，后来越来越严重，医生认为治不好了。王克明自学《难经》和《素问》，来寻找治疗方法，用心应用药物，他的病好了。

异：差异 说：shuì，游说（shuì），以言辞说服别人。

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