针对这种情况，鲁迅在1927年写道:这恐怕不是危言耸听。将来，所有来自中国的女学生都将失去母乳喂养的能力，每家每户都将不得不雇用一名奶妈！事实上，紧身胸衣开始普及到大多数城市女性。1928年，人们还在感叹，并在《申报》上发表:“女性在城市里最常看到的是紧身胸衣，这也令人费解。”因此，在国民革命的解放大潮下，缠足的传统陋习被视为旧腐败的代表，日益盛行的束胸之风被革命者视为与缠足、蓄发一样的落后行为，一直被禁止。

中国第一份现代报纸《申报》创刊。

反对束腹的主张最早由五四运动推动，后在国民革命中各种妇女团体和官员的支持下汇聚成一股潮流。毕竟革命的任务和目标是扫除落后传统，解放妇女，所以武汉和上海的妇联首先要求答复政府命令和各省党部妇女部门公布的意见。随着束腹风潮的日益高涨，为了配合中国的革命战争和革命动员，国民政府开始运用行政手段禁止束腹。

随后，各省政府、报纸和学术界纷纷响应，开始禁止女性束腹。1928年至1930年，福建、湖北、安徽、陕西、江西、江苏、河南、山东、天津、浙江等省颁布法令，禁止妇女束腹。为了保证监督法令的执行，警察和妇女组织开始在街上监督，所有扎胸的妇女都被罚款，并定期检查。

上图_民国初年带束腹的“小背心”

在反紧身胸衣的浪潮下，天乳运动也逐渐展开。一时间，社会各界舆论展开了热烈的争论。我们应该解放胸部，反对束胸的原因有很多:

第一，当时大多数人认为女性体虚或肺结核都是因为束腹压迫，进而损伤了肝经、肺经。毕竟现在流行的达尔文理论也认为，不用则退。女性肺部会受到挤压，呼吸会出现各种问题，损害女性健康。

其次，当时的反束腹者认为束腹让母亲变得虚弱甚至阻碍母乳喂养，进而生出虚弱的孩子，这对于正处于民族危机中的中国无疑是一个严重的威胁。根据当时医生的调查，中国中上阶层的女性患肺病的次数更多，生过孩子的男女死得也更早。虽然有严肃之嫌，但确实反映了社会现实；

第三，底层女性也不能幸免，尤其是需要参与社会生产和工作的女性。由于胸衣的压迫，她们经常会呼吸急促，进而影响工作效率和健康。尤其是在炎热的夏天，紧身胸衣让女性难以忍受。

上图_民国时期带束腹的女人画

被“小背心”紧紧束缚，背心会因夏季排汗增多而紧贴皮肤，影响汗液的蒸发和体温的向外扩散。更有甚者，会使皮肤生疮或聚合成疮，导致皮肤病，甚至胸部溃烂。尤其是年轻时曾经束胸的女性，日后大多健康不佳。幸运的是，为了避免影响工作，一般的职场女性并不会过分收紧乳房，但是束胸对身体的影响还是存在的。

1927年国民政府发布行政命令以强制手段禁止束腹后，女性开始逐渐解除束腹。随着袒胸露乳者的增多，1932年前后甚至出现了跟风现象。1935年描述广东东江的妇女也参加劳动生产，说她们“不缠足，不扎胸”，所以身体强壮，和男人干一样的活。与此同时，随着胡适等名人的号召和西方现代洁具的引入，舒适内衣在中国女性中生根发芽，追求健美的新时尚也席卷全国。

以上_关于民国禁止女性束腹的通知

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天乳运动是近代以来革命解放的产物，也是女性觉醒和不断要求进步的产物。随着对女性社会责任的强调，束腹不仅阻碍母乳喂养，还会危害民族的发展，所以很快被推广到影响强国物种保护的程度。

此外，日益开放的舆论和自由的氛围也促使女性在革命的解放下获得了身体上的自由。但需要注意的是，普通女性仍然难以获得解放，旧传统依然束缚着她们，直到新中国成立。

随着国民革命高潮的到来，北伐军成功进军武汉三镇，基本实现了对江南旧军阀的打击。为了继续推进“推翻外国列强，消灭军阀”的革命任务，以社会改革和妇女解放为重要目标的革命措施开始蔓延。在解放的大潮下，1927年3月8日，一群妇女涌上街头，呼吁解放，坚决反对束腹！一时间，引起了国内外舆论的轰动。虽然事后查证，她们是一群普通的妓女，但这种大胆的行为极大地鼓舞了其他女性。此后，一些妇女协会的宣传员也纷纷效仿，从而鼓励女性放弃束腹，解放身体。

同年，这股要求解放的浪潮蔓延到上海，继而席卷各大城市的中上层女性，导致声势浩大的妇女解放运动骤然蔓延。曾经被认为保守落后的民国社会，有如此惊人之举？的确，不仅仅是倡导废除缠足解放女性乳房的运动，中国女性的处境也有了很大的改变。这场运动就是当时被广泛讨论的“天乳运动”。

上图_ 1927年，《北洋画报》报道了天乳运动。

第一，束腹和身体伤害的传统

虽然审美有特定的时代，历史上也有过女性审美，但总的来说，越来越宽松保守。在中国古代，女性平胸为美，她们进行了不懈的追求。女人胸部的大小从祖先时代起就是生育能力的象征，所以几乎所有的古代文明都将丰满的女人奉为神灵，并供奉她们。但随着社会的发展进步，迟至秦汉时期，中国女性审美转向平胸为时尚，与之相伴随的是直筒深衣的迅速普及。这样不仅要抑制对身材丰满的追求，更要从个人衣着入手，尽可能杜绝任何展示身材的机会。

秦汉以后，对平胸的追求逐渐发展成为一种普遍的束胸行为。紧身胸衣通常用于避免过度突出女性的身材，并隐藏她的身体曲线。起初，她只是穿了一件“中国式胸衣”，男女皆宜，不可能束紧。然而，随着社会上女性审美的畸形，不仅明清以来缠足日益盛行，到了清末民初，女性束腹的陋习竟然愈演愈烈！

一方面，随着现代西方医学知识的传入和革命解放的渲染，从沿海地区到内陆地区，从城镇到乡村，缠足几乎处处受到鼓励和禁止；另一方面，舆论和审美倾向平胸，助长了束胸。

以上_新民丛报由梁启超于1902年2月在日本横滨创办。

1905年，《新民丛报》曾刊文讨论健康与服饰习俗的关系，甚至列举了“日本的束胸、西方的束腰、支那的缠足”，指出日本服饰对女性的限制太多，就像中国传统的女性缠足一样，不仅造成审美的畸形，而且对女性健康危害极大，尤其是束胸，不利于呼吸，导致身体发育受损。这个时候似乎中国的女性比日本的幸运多了，传统的中式裹胸扎在腰上更舒服。

但随着民国的建立，女性的服饰和社会审美发生了很大的变化。从城市到农村，越来越紧的束腹潮流已经成为一种时尚符号，激起了全社会的效仿。

以上_民国女性

第二，妇女解放和天乳运动。

民国初年，束腹风潮不断蔓延。由于保守思想和青春期心态敏感的共同作用，当时的年轻女性，尤其是女学生，大多选择窄而紧的新衣做束腹。这种束腹内衣被称为“小背心”，或称“小背心”或“小半臂”，可以收紧胸部和肩部，然后在背部成排固定扣子，达到很好的束腹效果。于是，日本女性不可避免地被中国女性束缚，甚至有过之而无不及。另外，以平胸为美的社会风气的兴起，使得都市女性纷纷效仿，缩胸。

上图_民国女性广告引领解放女性潮流。

简介: