1.意思是:有利于作战的天气和季节，与有利于作战的地理形势不可比；有利于作战的地理形势，不如作战中的民心所向和内部团结。

2.方圆李三的一个小城，外城在方圆七里，四面受敌，却打不赢。

3.四面环城肯定赢得了对战斗有利的天气和季节，但它赢不了。

4.这是因为有利于作战的天气和季节不如有利于作战的地理形势。

5.城墙不高，护城河不深，武器装备不差，粮食供应不不足。

6.但守城一方还是弃城而逃，因为打仗的地理形势再好，也不如民心所向，内部团结。

7.所以，通过划定边疆的边界，是不可能让人们定居下来而不迁移到其他地方的。

8.巩固国防不能靠山河之险，震惊世界不能靠武力之强。

9.能做到“仁政”的君主，帮助他的人会多，不实行“仁政”的君主，拥护他的人会少。

10.支持和帮助他的人很少。

11.甚至内外的亲人都会背叛他；有那么多人支持和帮助他，世界上的每个人都会臣服于他。

12.以天下百姓都臣服于他为条件，攻击亲属反对背叛的国王。所以君子不战而屈人之兵，战必胜。

13.出自:《得道多助，得道少助》，出自战国孟子《孟子公孙丑》原文:得道多助，得道少助:孟子及其弟子，不如地利，地利不如人和。

14.三里之城，七里之国，所向无敌。

15.夫攻之，必有人得天时；但是，如果没有赢，不如天时地利人和。

16、城不高，潭不深，兵不强，米不多；把它托付给别人，还不如人类的和谐。

17.所以说，疆域之民不取边疆之边，国家不取山川之险，天下不取军事革命之利。

18.得道者多助，失道者少助。

19、帮不上什么忙，亲戚；多帮忙，天下太平。

20.占天下之利，攻亲族之利，所以君子不战而胜。

21.延伸资料:创作背景:选自《丑日下的孟子》，孟子生于鲁国贵族，祖上是，处于鲁国后期。

22.但是孟子出生的时候，他家已经没落了。

23.春秋末期的混乱让他们家逐渐没落。

24.被迫从山东迁到邹。

25.后来事情困难，孟子年轻时也不得不“租房子住”。

26.孟子父母的情况现在无法考证。

27.流传下来的只是孟子幼年丧父，随母生活。

28.为了孟子的研究，孟母选择了他的邻居三次，但他很生气，切断了机器。

29.从40岁开始，孟子就开始接触世界各国的政治家，在诸侯国之间游走，宣传自己的思想和政治主张。

30.孟子继承了孔子“仁”的思想，主张“以人为本”。“民为重，国为次，君为光。

孟子反对兼并战争。他认为战争太残酷，主张“仁政”统一天下。

32.孟子“仁政”论的理论基础是“性善论”。

33.孟子曰:“人皆有隐心。

34.“他认为善是人类特有的本性，是人区别于动物的根本标志。

赏析:从决定战争胜负的因素的角度，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的对比，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。

36.由此引申出“得道者多助，失道者少助”的论断，阐述了实行“仁政”的必要性。

37.文章采用层层推理的方法进行论证，并在开头提出论点:“天时不如地利，地利不如人和。”

38、然后举例论证，再解释延伸，一层一层，最后得出结论，这是很符合逻辑的。

39.所以得出“得道者多助，失道者少助”是结论，不是中心论点。中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

40.一个关于热点的充满激情的陈述是整洁、流畅、连贯和令人信服的。

41.比如，作者在论证地缘优势不如人和时，先用四个并列的双重否定，充分展示防守方所具备的“地缘优势”的有利条件，然后突然话锋一转，说出失败的结果，使得“地缘优势不如人和”的结论很有说服力。

42.再比如在阐述他的“得道者多助”的理论时。

43、作者还先用了三个否定排比句，逻辑推导出结论；那么，通过“多助”与“少助”的对比，就很自然地推导出“君子不战而屈人之兵。”

44.孟子这里所说的“有德”和“无德”的人，不是指普通的个人，而是指一国之君。

45.一个国家的国王既是战争的统帅，又是政治领袖。

46.孟子讨论的是战争的输赢问题。

47.导致“得道多助，得道少助”的观点。但在孟子看来，“民心对于战争具有根本意义，对于政治同样重要。

48.孟子曰:“得民者，得天下也。”。

49.得民心:得民心，得民心。

50.“意思是，得天下先得民心，得民心先得民心。

51.所谓“得民心”，就是得到人民的拥护、支持和帮助。

52.所谓“得天下”，是指通过仁政“治天下”，而不是单靠武力争天下。

53.仁政就是以德服人，使人心悦诚服。

54，自动加入；而用实力说服人，说服不了人心。

55.在孟子看来，得天下之道就是实行仁政。

56.因为仁政是“得民心”之策。

这里分享了一个关于热点的激情故事，希望对大家有所帮助。

大家好。我们来回答一下上面的问题。得道者多助失道者翻译帮助不大，很多人不知道得到帮助这个词的人更多，现在我们来看看！