大家好，常识百科的编辑将为大家解答以上问题。玄学是什么时候产生而为人，什么是玄学？很多人还不知道这一点。现在让我们来看看！

1.玄学:玄学又称玄学，是兴起于魏晋时期的一门哲学。它最初是指对老子、庄子和周易的研究和解释。

2、产生于魏晋时期。

3.现在，玄学的内涵已经扩大，包括传统的占星、占卜、算命、风水、择日、命名等，这些都源于道教和阴阳学说，是中国传统文化的一部分，与人们的日常生活密切相关。

4.玄学是兴起于三国两晋时期，主要融合道家和儒家思想的一种哲学思潮，因此通常被称为“魏晋玄学”。

5.玄学是魏晋时期取代儒家经典的主流思想。

6.玄学是以“祖述老庄”为基础，融儒道为一体的“高深学问”，称《周易》、《老庄》为“三玄”。

7.玄学的“玄”来自老子的思想。《老子》第一章中说:“玄是神秘的，是一切奇迹之门”。

8.玄是世间万物的普遍规律“道”，体现了万物变化的无限性和神秘性。

9.玄学家以他们改造后的老庄思想诠释《论语》、《周易》，并对汉代已经失去维系人心功能的儒家经典进行改造，建立“无为而治”的哲学本体论。

10.儒家的“礼”、“名教”、“天道”、“人道”等思想在玄学中也有论述，但其主旨是道家思想，即强调崇高的“无”、“自然”和“无为”。

11.虽然玄学讨论的中心问题仍可归结为人与自然的关系，但在形式上，它已经摆脱了汉代儒家经典的繁琐和破碎的注释；在内容上，它摒弃了儒家经典“天人感应”的庸俗目的论论证。

12.形而上学者从多方面论证了道教的“本性”与儒家的“名教”是一致的。他们改变了汉代“儒道相斥”的思想格局，主张儒道合一，孔子仍然是最高的“圣人”。

13.汉代的一系列思辨概念如存在、本与末、体与用、言与意、多功能、动与静、自然与经学都是汉代原始儒学和经学所不具备或不重视的。形而上学的出现极大地促进了中国哲学的发展。

14.玄学起源于中国古代经典的内部研究。

15.最初出现了刘表和钟松的《荆州之学》，比郑玄之的《荆州之学》更简明、更重要。后来，兴起了与郑玄之不同的王肃的“王雪”，进而转向了言和和王弼的玄学。

16.玄学的发展演变经历了三个主要阶段:第一阶段:玄学正式进入历史舞台，这是在曹魏正始时期（240~248年），历史上称为“正始之音”。

17.这时候，言和和王弼的《无论你是什么》出现了。

18.言和著有《论语》和《道德论》，王弼著有《老子》和《周易》。他们“以为世间万物皆以无为基础”（《晋书·王彦传》）；我认为“圣人一无所有，一无所有，无法训练，所以我不说。”

19.老子有东西，所以总说它的缺点。（《三国志·钟会传》）引用何绍《王弼传》，意思是孔子高于老子，孔子说“名教”其实是“无体”，老子在“有”而谈“无”。

20.第二阶段:开始后，随着司马家族的夺权，士绅集团内部斗争日益加剧，玄学思潮内部也出现了“无价值”与“崇有”、“顺其自然”、“重教同名”等各种争论。

21.有异端倾向，以嵇康、阮籍为代表。他们在政治上不与司马集团合作，强调“明焦”与“自然”的对立，主张“让自然超越明焦”，无视礼法。

22.在乐光、裴頠“尊存”理论的基础上，郭训完成了与庄子“尊存”、“自然”、“名教”相统一的任务。

23.郭象提出了名教与自然的理论一致性。他求同存异，以“个体化”理论解决这一矛盾，认为圣人“生而不乐”（《乐游笔记》）；“圣贤常于黑暗中行于外，而无意效仿，故虽终日摇曳，却淡泊从容”（《大主宰注》）。

24.东晋以后，玄学开始与佛教中的般若融合，逐渐成为佛教的附庸。

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