1.“君子和而不同，小人同而不和”出自《论语》。

2.周文桦确立了一个重要的社会行动概念，即以“和谐”作为社会行动的准则。

3，王世博认为，周朝的第一个国王“雇用不同的姓氏，明智地寻求金钱，选择大臣听取工人的意见，并谈论许多事情，服务和相同的。”

4、“也就是说，周人在婚姻中奉行不与同姓人结婚的制度，必须聘异姓女子为妻；周人在经济上反对闭关锁国，实行与各民族互通有无的贸易政策；政治上，周人反对一人独断专行，实行广纳贤才、开放思想的政策。

5.史料证明，周人积极吸收了夏人和殷人的文化，当然也保留了自己的文化。

6.周人通过吸收其他民族文化的精华，创造了一套使差异、矛和对立和谐的礼乐制度。

7.孔子赞美周人的礼乐制度。文在寅！王世博把这种礼乐制度概括为“取与得相同”的社会行为准则。

8.“和”的意思是“把他和别人拉平”，即把不同的、矛盾的、互相矛盾的事物结合起来，达到一种相对的平衡与和谐；“相似”即“同中受益”，即拒绝不同的、矛盾的、对立的事物的组合，寻求同质事物的绝对同一性。

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9、按照“和谐”社会的行动标准，将不断有新事物、新效果出现，事物将蓬勃发展。

10.相反，如果我们按照同样的原则做事，什么也做不成。

11.因此，周文桦倡导“和而不同”的社会行为准则。

12.孔子将“和”定义为君子之德:“君子和而不同，小人同而不和”，“和”是君子之德，“同甘共苦”是小人之德。

13.张载将“和”的思想发展为一条哲学原则:“如果有一个形象是正确的，那么它就会是相反的，如果有一个敌人反对斯里兰卡，那么这个敌人就会被和解。

14.”“和谐是道的终结！和可大，乐可久，天地之性唯长。

15.”在张载看来，只有差异、矛盾和对立的和谐统一才能真正建立美德的伟大事业，只有差异、矛盾和对立的和谐统一才能长期维持这一事业。

16.总之，周文桦是一个以“天”为精神信仰、以“德”为价值原则、以“和”为社会行为准则的完整而协调的文化系统。它是中国历史轴心时代留给中华民族的宝贵文化财富，至今仍有其巨大的精神魅力。

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