1.君子的资质与常人无异，只不过善于利用外物。

2、出处:《劝导》原文:攀招，臂不加长，见之人远；随风唤，声不加疾，听者却显。

3、假马，无利可图，却千里迢迢；假装成船的人不会游泳，但他不会游泳。

4、君子不异，善有虚妄。

5、翻译:爬到高处挥手，手臂不比原来长，但远处别人能(能)看到；随风打电话并不会变得很大声，但是听者却能听得很清楚(即使在远处)。

6、借助车马，人走不快，却能到达千里之外；用船和船的人不擅长游泳，但能过河。

7.君子的资质与常人无异，只不过善于利用外物。

8.延伸资料:《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子的著作，也是荀子的第一部著作。

这里分享了一个关于热点的激情故事，希望对大家有所帮助。

大家好。我们来回答一下上面的问题。善假于物也的于是什么意思？很多人还不知道好是假。现在让我们来看看！

9.本文系统论述了学习的理论和方法，从学习的重要性、学习的态度、学习的内容、学习的方法等方面全面而深刻地论述了与学习相关的问题。

10.全文可分为四段。第一段明确了学习的重要性，第二段讲学习的正确态度，第三段讲学习的内容，第四段讲从头学到尾。

11.全文推理深刻，结构严谨，代表了成熟先秦杂文的水平。

12.创作背景:战国时期，奴隶制进一步崩溃，封建制逐渐形成，历史发生了划时代的变化。

13.许多思想家从不同的立场和角度对当时的社会变革发表了不同的见解，逐渐形成了墨家、儒家、道家、法家等不同派别，史称“百家争鸣”。

14.百家争鸣写了很多书，宣传自己的观点，批评别人，造成了“百家争鸣”的局面。

15.荀子是战国末期儒家的代表人物。

16.他认为自然的存在是不依赖于人的意志的，但是人可以用主观的努力去认识它，适应它，利用它。

17.他强调后天学习的重要性，这是《劝学》这篇文章的主旨。