化性起伪的意义 化性起伪的含义

东升百科网 1927 2023-07-02 08:00:39

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1.出处:战国荀况《荀子·性恶论》:“故圣人化为伪,伪生以礼,礼生以法。

2.“翻译:礼仪是圣人制定的,但不是圣人的本性。圣人之所以异于常人,是因为他们能克制本性,追求气质以外的东西,所以制定礼仪、法度。

3.含义:化自然为虚假,是指以礼义法度引导人的自然本性,即改造人的本性,树立道德观念。

4.变质作伪是荀子关于教育作用的理论:荀子指出,教育在人的发展中起着“变质作伪”的作用,人的尊严、智慧和愚昧、财富都取决于后天的教育和学习。荀子一方面承认环境对人的成长有重要影响,另一方面指出人不是被动地受环境影响的,强调人的主观努力。经过长期的教育和经文学习,人们

5.其最大的历史意义在于,积极引导社会实践的自我修养顺应“伪”的发展,即人自身对知识的心理追求,礼仪为“伪”提供了外在的约束规范,从而保证了“由伪而化”的完成。

6.扩展信息:荀子“化自然为虚假”的性恶论的意义:提出了人性的先天正当性,从现实层面看待人性。

7.2.强调后天环境在人类发展中的作用。

8、3,然后说明礼乐教育的价值和意义。

9.荀子认为,任何没有受过教育的东西都不会好。

10.后天的环境和经历对人性的转变起着决定性的作用。

11、通过人的主观努力,“其礼义,备之度”,改造人的“恶”,则“涂抹之人可于”。

12.参考来源:百度百科-变质证伪。

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