1.意思是弟子在父母面前要孝顺父母；出门在外，要服从师长，谨言慎行，诚实守信，少说话，广爱人，亲近仁义道德之人。

2.个人做到这一点后，如果还有余力，再去学习文学知识。

3.出处:春秋时期的孔子弟子和归国弟子第六章《论语》以德育为中心，把培养学生的道德观念放在首位，把书本知识的文化学习放在第二位。

4.从历史上看，由于阶级的需要，无论是奴隶阶级、地主阶级还是资产阶级，教育一直是为政治服务的，尤其是非常注重学生的道德品行和政治表现，把“德”放在“知”之前。

5，孔子就是为了达到这个目的，培养各方面的人才来满足阶级的要求，“德”比“知”更重要，要先提高学生的道德品行，然后才能谈学习。

6.因此，孔子要求弟子们致力于孝、诚、爱群众、善良，培养良好的道德观念和行为。如果还有空业余时间，就用来学习古籍，增加文化知识。

7.延伸信息:《论语·学而第六篇》赏析:在这一章里，孔子讲了三个层次。

8.第一个层次是“进则孝，出则孝”:孝的含义，对父母的孝，对兄弟的孝，都是讲伦理亲情的。你要先爱你的父母和兄弟，这是做人的基础。

9、第二层次，是“诚而信，泛爱众，和亲仁。”

10.走向社会，要谨言慎行，真诚守信，用爱亲人的心去爱每一个人，用仁爱之心去亲近人，向人学习。

11.如果一个人能做到这一点，他就走出了自己的爱，就有了人间大爱，就能为社会做更多的事，走得更远。

12.如果做到了以上两个层次，孔子提出了第三个层次，就是“有余力则学文学。”

13.“如果你还有余力，就去学文化知识吧。在这里，文德合一，意味着你在践行圣贤的教诲。

14.这三个层次是递进的。孔子的第一要求是父母兄弟血亲之爱，孝顺；那么，就会发展为对天下所有人的仁慈，达到“诚、信、爱众、善”。在培养好的美德之后，它会通过学习文化知识来进一步教育自己，达到更高层次的进步。

15.其实这才是孔子指出的一个人人格成长的正确过程。“孝、孝、诚、信、爱公、善、学文”这七件事环环相扣，层层递进。

16.有了七样东西，才能想到人。只有做到了这七点，才能称之为“人”。我们首先要学会做人，然后学习知识和技能。

17.参考资料来源:百度百科-论语学习与文章参考资料来源:百度百科-弟子规(中国传统启蒙三大读物之一)。

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不知怎么的，最近弟子一进，就孝顺了，弟弟也信了泛爱之人，可是他的亲人从何而来？弟子入则孝，弟信泛爱之人，亲则乐。再来看看木鱼子。