塑造孔子形象是中国传统文化的重要内容，历史悠久，产生了许多优秀作品。汉代以后，为了表示对儒家思想和孔子的尊重，历代封建统治阶级和学者开始塑造诉诸视觉的孔子形象，或刻在石头上，或画在墙上，或画在纸上或丝绸上，或刻在木头上。

今天山东嘉祥无量寺的倒影& ldquo孔子遇上老子& rdquo石刻是最早能看到的反映孔子事迹的图画。魏晋以后，随着绘画艺术的飞速发展，孔子成为文人画家乐于创作和表现的历史人物。东晋的王勋、戴奎，南朝的陆探微、张颖、张僧繇，梁元时的萧铎，唐代的严、吴道子、周舫，南唐时的董源、魏宪、王，宋代的史珂、高克明、李、王魁、马援、梁楷，元代的赵孟頫，明代的吴为、吴彬等。

孔子的直系后裔非常重视历史上创作的孔子画像集。据孔子第四十七代孙孔传，宋绍兴四年(公元1134年)所撰《东社杂记》中记载:& ldquo藏于此殿的画像被世人称为小影，在圣像中最为真实(注:此画为晋代顾恺之所画)。现代说圣人持玉尘，依调而坐，或侍候十哲，而持椽子盖，持玉盘(注:此画为唐舞道子所画)，或列七十二子，而有持弓箭，放卷轴者，亦有坐车，十哲随图者。& rdquo

因为孔子的后人把很多原作刻在石头上，现在还完好地保存在曲阜的孔庙里，比如顾恺之的《孔子的小影子》，吴道子的《孔子画像》，《教子画像》。

《孔子圣迹图》从明朝开始流传至今已有700多年。虽然图文作者、空间形式、画法各有不同，但总体上均以时为经，以事迹为纬，充分反映了孔子的传奇一生，体现了故事生动、图文并茂、画风精细、线条流畅、形象传神的特点，生动地为后人展示了一个伟大的人生。激活& rdquo孔子的形象，而不是一个崇高的，脱离现实的神，因此是一个可视化的孔子编年史。《孔子圣迹图》无疑对后世连环画的形成、完善和发展起到了巨大的推动作用，尤其是在形式和内容上，产生了积极而深远的影响。

孔子是我国春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。《孔子碑图》是反映孔子生平事迹的漫画，也是中国历史上最早有完整故事的漫画。它不仅是中国文化艺术宝库中的珍贵遗产，而且具有极高的历史价值、审美价值和收藏价值。

此外，保存下来的各种纸帛孔子画像积累到民国时期，已收藏13幅，包括:加冕画像、宋高宗赞寺口画像、燕居画像、三圣画、道观画像、杏坛讲经等。其中9件是明代制作的，3件是清代制作的，现在都完好地保存在《孔子》中。所有这些森林和树林反映了孔子在各个时代的生活和行踪& ldquo纪念碑地图& rdquo“新中国”的出现开创了先例，奠定了基础。

《孔子神迹图》的出版并不是一蹴而就的，而是经历了一个逐渐完备和成熟的过程。一方面，反映孔子形象的单一品种画像的诞生，包括众多的文字作品，为孔子地图的酝酿和完成创造了良好的条件；另一方面，历代统治阶级对孔子及其儒家思想的日益重视，也为《孔子地图》的出版奠定了坚实的思想和物质基础。

历史文献中最早记载的比较完整的孔子地图，应该是宋代孔金所著的《孔圣图》三卷。此后，由于参与创作的人数越来越多，人们对主题的理解和挖掘不断加强，内容也逐渐完善。

不同历史时期的《孔子圣地图》在绘制和雕刻方面表现出不同的风格，包括木刻、彩绘、石刻、科罗本和影印。其中，木刻是目前能见到的最早的孔子圣物图。明朝九年(公元1444年)，御史张凯根据《史记& middot《孔子世家》中记载的孔子史实，再加上《论语》、《孟子》整理的圣迹图，反映了孔子一生中的29件大事，并为每幅图写下解说和赞美诗的木刻。彩绘帛书三十六幅，选取了孔子一生中比较重要的轨迹。史记& middot《孔府家》赞不绝口，却无封号。作者及绘制日期不详，因图前有两笔后记，其中一笔写于雍正七年(公元1729年)，故推断出自明代成化、弘治(公元1465年& mdash1505年)。

该石刻取材于宋代绘画，刻于明万历二十年(公元1592年)，现陈列于曲阜孔庙圣迹寺，包括总题& ldquo圣地的图片& rdquo(篆书)一石，写字九石，画画一百一十石。

民国二十三年(公元1934年)北方平民会影印出版《孔子图》，其中包括& ldquo孔子雕像& rdquo包括104张图片，现在传播最广。在《孔子图》的各种版本中，清代中期，由著名画家盖齐绘制的《孔子图》是一位著名艺术家的原作，其艺术价值远远超过佚名出版的各种版本。其画面布局，人物形态，色彩淡雅，笔墨干净，笔法娴熟，跌宕起伏，耐人品评。