基本上从孔子的偶像身上就能看出孔子的价值取向，而这些价值恰好是后世儒家所缺乏的。所以也可以说是后世儒家篡改了孔子的思想。

一般来说，一个人的价值取向可以从他选择什么样的偶像看出来。所以判断一个人有什么样的价值观，可以从他崇拜谁看出来。

孔也是一个有偶像的人。他的偶像分为两种，一种是上古时期的，一种是春秋时期比自己早的人。古代的偶像都是圣人，比如周公。但很难从古代圣人的偶像来判断孔子的价值取向，只能从他同时代的偶像入手。

据《论语》记载，孔子同时代的偶像有四个，一个是的宰相管子，一个是齐国的宰相晏婴，一个是郑的宰相子产，还有一个是鲁的前任。

四个偶像，三个总理。看来孔子是推崇做官的。但是，柳下惠不是官员，他也没有兴趣当官。这样看来，其实孔子对做官并不是很重视。

四个人中，财富的高低也是不一样的。管子非常富有，晏子的家庭非常贫困，他儿子的财产更差。他死后，没有钱埋葬。至于柳下惠，他也是一个普通人，他没有钱。因此，孔子不重视财富。

从出身来看，关子是一介平民，人生经历与孔子相似，也是从小丧父。燕姿出身好，父亲是医生，所以占了一点光。子产家世最好，又是郑公孙，基本就是三代红的意思。至于柳下惠，他也是鲁国的一员，他是君主的亲戚，但他是任何人都无法联系到的亲戚。总之，从出身来看，孔子没有特别的偏爱。

从学识上看，管子是各种学说的集大成者，是一个实用主义者。晏子后期定位不清，有人说是儒家，有人说是阴阳家；子产无话可说，是法家的代表人物；柳下惠天生是儒家，被后人称为“和生”。可见孔子并不是一个反对与党有分歧的人。

其实我们要看到的是偶像的相似性，他们的相似性体现了孔子的价值取向。那么这些人有什么共同点呢？

首先，是包容。管子做了齐桓公的宰相，专门设立了一个& ldquoTut room & rdquo，类似于现在的信访办。每个人都可以去& ldquoTut room & rdquo给国家出谋划策，会有人接收记录，提交给国家领导人。其实，齐之所以能创办稷下学宫，百家争鸣，是《管子》制定的制度的必然结果。

晏子从理论上提升了管子的思想。他曾经解释过什么& ldquo和谐& rdquo，说& ldquo和谐& rdquo就像在乐队演奏一样，如果一种乐器只能发出一种声音，那就非常难听。不同的乐器发出不同的声音，结合在一起，才能奏出优美的音乐。所以，治理国家，就要包容不同的声音。

这是一个故事，财产不摧毁农村学校。在学校，人们聚在一起讨论国家的问题。有些人非常担心，建议子产取缔学校，但子产断然拒绝。他认为，亲戚之间谈国事不是坏事。有就改，没有就鼓励。你害怕什么？

其实孔子对他们是宽容的。比如孔子对烟斗的奢华不满；与晏子的政治观点不同，即使由于晏子的反对，他也不能在齐国为官。孔子在铸鼎罚的问题上也持不同意见。尽管如此，孔子还是对他们充满了敬意和赞美。孔子说的话& ldquo君子和而不同& rdquo它指的是你和晏子的关系，表明你把晏子当作你的大哥。

其次，是爱民诚信。管子、晏子和子产都以热爱人民而闻名。管曾经对齐桓公说要& ldquo以民为天& rdquo大力推行福利政策，减少税收，使齐国人民成为世界上最富有的人。孔子一开始对关是有看法的，但是到了齐国，发现齐国人民的幸福生活，才拜关。子产在郑国坚持不扰民的政策，人民非常爱戴他。晏子做了同样的事情。有一个故事说，晏子的家很简陋，于是齐郭俊在晏子出国访问的时候把晏子的家全部拆了，把晏子的家扩建成了豪宅。回家后，晏子非常生气，坚持恢复原状，并邀请所有的邻居回来。

有几个人也是出了名的正直。管仲当上丞相，坚持不任用自己的亲友。子产在郑国实行法治就是为了保证公平。事实上，管仲、晏子和子产赢得了所有国家的尊重。

柳下惠的正直是惊人的，所以我不会讲静坐的故事。以柳下惠的名声和学识，本可以做一个大官，却因为坚持原则而三次当官，遭到诋毁& ldquo下课& rdquo。有人曾建议柳下惠出国发展，但柳下惠拒绝了。他说:& ldquo以我的正直，哪里都去不了，先生如果我改变了正直，我为什么要出国？我也可以在鲁做官。& rdquo

第三，不要犯傻。管仲本来是和宫子久混在一起的。结果，龚自久被小白杀死，小白的儿子成了齐桓公，管仲追随了齐桓公。有人指责管仲对君主不忠，孔子的弟子子贡也提出了这些问题。孔子教子贡说:& ldquo管以天下为己任，如何能忠于一个人？如果没有管子带领齐国强大起来，我们现在早就被蛮夷征服，沦为奴隶了。& rdquo

同样，晏子当医生的时候，两个君主被杀，晏子没有& ldquo忠诚度& rdquo。当齐景公登上王位时，他问晏子:& ldquo你认为部长应该做什么？& rdquo晏子回答说:& ldquo国君死，我不死。& rdquo齐景公非常生气，所以晏子告诉他:如果君主听了我的好建议，他怎么会被杀死呢？如果你不听我的话被杀了，跟我有什么关系？& rdquo

子产也是如此。当大夫的时候，国君也被杀了，他也不在乎。

关键是，有一次齐国攻打鲁国，鲁国以给齐国一个宝鼎为条件求和，鲁国却弄了个假的来对付。齐桓公听了之后，对鲁国人说:给柳下惠看看这个三脚架。只要他说的是真的，就算是假的我也认。& rdquo于是，鲁国的君主让做一次假鉴定，说是为了国家利益，撒一次谎也没关系。柳下惠断然拒绝，说:“什么？你有你的孩子，我有我的孩子。你家宝宝丁，我家宝宝老实。为什么要牺牲我的孩子来保住你的孩子？& rdquo

其实孔子也是这么做的。当他感到在鲁没有前途时，他没有选择效忠鲁，而是周游世界，寻求在其他国家发展和实践自己理论的机会。