1.这个传说发生在宋代的杭州、苏州和镇江。

2.白娘子是千百年训练出来的蛇妖。为了报答书生徐贤上辈子的救命之恩，他变成了一个人形来报恩。后来遇到了青蛇精小青他们就在一起了。

3.白蛇夫人用他的魔法结识了徐贤并嫁给他。

4.婚后，金山寺和尚法海告诉徐贤白娘子是蛇妖，徐贤对此表示怀疑。

5.后来，徐贤按照法海的方法，让白娘子在端午节喝雄黄酒。白蛇夫人不得不露出他的本来面目，但他把徐贤吓得半死。

6.白娘子为了救徐贤，去天庭偷仙草灵芝。

7.法海把徐贤骗到金山寺，软禁了他。白娘子和法海打架，淹了金山寺，却伤了其他生灵。

8、白娘子因违反天条，生下孩子后被法海收入碗中，被压制在雷峰塔下。

9.白蛇夫人的儿子长大后成为冠军，他去塔里祭祀他的母亲，救出了她，全家团聚。

10.延伸资料《白蛇传》在今天看来是一个家喻户晓的故事。白蛇与徐铉的爱情故事一直是人们津津乐道的话题。

11.在越来越多编辑的笔下，这个故事是不断变化发展的。

经过几百年的积淀，已经成为中国四大著名民俗之一。

13.早在唐代，《博支一》中就有一篇短篇小说叫《李皇》，写的是陇西男子李皇与一位白衣美女同居三日，回家后却觉得有猫腻，“转过头来”，“虽然说话，却觉得身体在渐渐消失。

14.露出被子一看，空注水，只有第一储。

15.“一家人去找白衣女子家，却看到空花园里的孤树，便问邻居，见树下有一条大白蛇来来往往。

16.本文最后附另一个故事，说是衙内李延与便衣女子交往，脑分裂而死。

17.一家人去了前天住的地方，却看到一条蛇缠绕在一棵枯萎的槐树上。

18.砍倒它的树，弄几条小白蛇。

19.这两个故事第一眼就看到了白蛇的影子，但故事只是为了说明恶鬼害人的主题。

20.真正的白蛇传的原型是明朝洪琨写的西湖三塔，是宋元时期的故事。

21.它写道，在宋孝宗的惜春时期，xi宣赞娶了一个用白蛇精的白衣女子，后来被她害了。多亏了Xi真人的营救，三个魔鬼被困在了西湖的三座塔下。

22.故事中的主人公是临安人，名字和许宣差不多，白衣女子是白蛇变的，而且有同伴，都被压制在西湖的塔下，和后来的白蛇故事有明显的渊源。

23.白蛇故事的进一步发展是在明朝。

24.明末冯梦龙《警世录》中所编的白蛇故事，比以前复杂丰富多了。

25.以借湖打伞、签盟给钱、当庭传话、一一送礼等情节，塑造了众多人物形象，白蛇、徐铉等主要人物的性格也很突出。

26.白蛇虽然还没有失去全部的魅力，但已经是一个大胆追求爱情和幸福的义妖了。

27.徐铉是一个庸俗胆小的小市民，胆小懦弱，与白蛇形成鲜明对比。

28.这个故事描写了白蛇和徐铉的矛盾，为白蛇故事的进一步演变和发展打下了良好的基础。

29.《白娘子传奇》最早的戏剧创作是黄图绝看山亭刻本《雷峰塔传奇》。

30.这本书写于清朝的雍乾年间。它继承了本书对白娘子性格的描写，着重描写了白娘子对爱情的执着追求。

31.而且白蛇的温柔深情更让人感动，大大削弱了白蛇的邪气。

32.但从全剧来看，他还是抱着封建正统的观念，否定白蛇传那种不礼貌的婚姻。

33.从全剧一开始就可以看出，他宣扬的是徐与白的姻缘是命中注定，人力物力无法挽回的。

34.他也强烈反对民间艺人在剧本中加入“先有孩子”等情节。在《看雷峰塔传说入门》中，他说:“白娘子，蛇妖，衣衫之中，哪里会中邪？”这段话很露骨。在作者心目中，白蛇还是妖。

35.乾隆中期，先后出现了《梨园旧稿》《雷峰塔》和《水竹居本》《雷峰塔》两部重要著作。

36.《梨园》旧稿早于《水竹居本》，相传是陈父女的演出。

37.《水竹居本》是方承培对《梨园旧稿》的修改。这部手稿参考了李渊的手稿，增加了各种剧本，如《端阳》、《秋草》、《水斗》、《断桥》、《河伯》等，奠定了雷峰塔传说的悲剧冲突。

38.以其悲剧的深刻性和独特性征服了广大观众。

39.随着悲剧冲突的深入，《方本》中的几个人物形象也发生了很大的变化。

40.尤其是在端阳、水仗、乞草、断桥等剧中，白蛇对理想生活的向往和追求的描写，比黄本更深刻。

41.她变成了一个追求幸福生活的蛇妖。

42.面对强大的迫害，她的反抗虽然有很大的影响，但还是以失败告终。

43.白娘子是在追求美、抵制丑的过程中被毁灭的，这构成了她的悲剧性格。

44.这也是“雷峰塔”传说仍能流传至今的重要原因。

45.客观来说，《方本》是雷峰塔众多戏曲中比较完整优秀的一部。

46.在《雷峰塔传说引论》中，他说他认为旧版本是“轻伪的”，所以“更重更确，颇有商业之意，以确其利世而归雅。”

47.“他对这个民间传说刮光磨污做得很好，让这个人神恋的悲剧故事家喻户晓。

48.此外，清末《类卷》一书首次将前代各种剧本或传说中的因缘解释得清晰透彻。

49.仅仅1700年前，一条小白蛇来到一个乞丐的刀下，被徐铉上辈子买下放生。所以白蛇要报恩，和许宣分了夫妻。

50.释迦牟尼佛逼白蛇发誓，如果出了事，就要遭受镇压。

51.宝卷加了这个开头，让人一开始就觉得有一种神奇的力量在操纵白蛇和徐铉的悲剧命运。

52.然而，如果把《类鲍锋卷》仅仅看作是天与因缘的表现，那就太简单了。

53.还有一个伦理因素。

54.前一篇写白蛇和徐铉，“夫妻恩爱如鱼水，一家千金。”

55，穿插偷草救丈夫的一段，并表现“从此夫妻更加和睦，夫妻相处十分亲热。”

56.“和”的部分也描写了夫妻、母子的离别之痛，主题依然是伦理。

57.第二部许祭塔，认父，要一号等情节，最后救出母亲。“夫成佛，妻成仙。”

58.就这样，夫妻感情写在第一册，孝子感情写在第二册。家庭伦理得到了充分有力的体现，这才是宝娟真正想表达的。

59.在小说方面，古代武末浪子署名的《雷峰奇案》和沈编著的《白蛇二记》、嘉庆年间虞山主人的《雷峰塔传说》、馆主人的《白蛇传集》、著名作家张恨水的小说《白蛇传》都是白蛇故事的发展演变。

60.吴秉文在清代《雷峰山十三列传》的序言中说是为了“炫耀后世”，但从文中所言，作者对白蛇追求爱情和幸福生活持肯定态度。

61.所以在最后，作者写了一个“黄榜明金真街，界花柱合家团圆”的大团圆结局。

62.至于清代梦花馆主人写的《白蛇传》，则完全由一个动人的民间故事变成了一部长篇的神魔小说。

63.第一次开头，作者就表明了主旨:“书的本意是说一个人不应该忘恩负义，就是一个妖怪要报恩前世，才能成就一个道果，跻身神仙之列”，并且还借鉴了大学时“你可以禽兽不如”这句话来说明自己的写作目的。

64.今天的话剧《白蛇传》主要是由现代著名戏剧家田汉先生根据方承培的话剧《雷峰塔》改编而成。

65.剧中直接将白蛇和青蛇带到人间，删除了“许仕林拜塔”、“白娘子皈依佛门”等情节，只在结尾暗示雷峰塔倒了白蛇获救。

66.在“开药店”一节中，作者解释了白蛇坐在医院里行医治病救人，并删除了“偷金库钱”、“偷衣服”等有损白蛇形象的内容，让读者感到白蛇和蔼可亲，平易近人。

67.雷峰塔从清初就开始流行于戏剧舞台，两个世纪以来从未间断。京剧和川剧领衔的《白蛇传》故事，在舞台上更是经久不衰。

68.《水斗》《断桥》等名剧在地方剧里不断上演。

69.总之，从宋元故事到雷峰塔传说，再到各种地方戏曲、白蛇传和文人小说，白蛇传故事得到了发展和丰富，在思想和艺术上都达到了很高的水平，成为中国戏曲发展史上的重要剧目。

70.参考来源:百度百科-白蛇传。

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不知怎么的，最近白蛇神话故事的引进，白蛇故事的引进，很开心。再来看看木鱼子。